《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)，宋代学者徐铉对其进行校订，成为我们至今流传使用的“大徐本”。它是我国第一部系统分析字形和考究字源的字典，对研究汉字的发展历程、汉语文字工具书的编写都有着极其重要的作用，对我国文字学的发展也具有不可替代的作用，是我们阅读古籍、学习古代历史、探讨古代文化的重要参考资料。此次影印所用底本现藏于国家图书馆，是国内仅存的三套宋刻元修本之一。

第一册
标目…………五
第一上…………一七
第一下…………三一
第二上…………五一
第二下…………六七
第三上…………八三
第三下…………一〇一
第四上…………一二一
第四下…………一四一

第二册
第五上…………三
第五下…………二三
第六上…………四一
第六下…………五九
第七上…………七七
第七下…………九九
第八上…………一二一
第八下…………一四三
第九上…………一五五
第九下…………一六九
第十上…………一八五
第十下…………二〇五

第三册
第十一上…………三
第十一下…………二三
第十二上…………三七
第十二下…………五五
第十三上…………七七
第十三下…………九三
第十四上…………一〇九
第十四下…………一二五
第十五上…………一四五
第十五下…………一六五
徐铉等进书表…………一七六
宋中书门下牒…………一七八

丁晏跋…………一八一

《说文解字》是我国文字学研究及字书编纂的开山之作，也是我国历史上影响最大、流传最广的字典。作者许慎（约五八—一四七），字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人，生活在东汉明帝至桓帝之间，我国古代著名经学家、文字学家。《后汉书•儒林列传》记载，他生性淳笃，少时博学，曾拜古文经学大家贾逵为师，博通经籍，精于文字训诂之学，经学大家马融也曾对他表示推崇和敬重，时人评论他“五经无论许叔重”。永初四年（一一〇），许慎奉诏与马融、刘珍等在东观校五经、诸子和史传。后托病去官，卒于家。除《说文解字》外，许慎还撰有《五经异义》《淮南子注》等，今皆亡佚。
《说文解字》作于东汉和帝永元十二年（一〇〇）至安帝建光元年（一二一）间。许慎编撰该书的最初目的是为了解决东汉时期今文经学家与古文经学家的“文字释义之争”。许慎认为，今、古文经之争的根源在于文字使用混乱，他批评今文经学家牵强附会、随意解说文字，是“人用己私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑”。他认为，先有文字后有五经，要“理群类，解谬误，晓学者，达神旨”，必须首先弄懂文字的结构、读音及其意义。因此，他在从贾逵学习时，即着手编写此书。他以古文经和《史籀篇》《仓颉篇》为材料，依据六书总结造字规律，对汉字的结构形体进行分析，揭示汉字形、音、义三者的关系，批判和否定了当时今文经学家以隶书形体解字，望文生义的做法。书中收録的字既有先秦时期的字，也有汉代新产生的字，字体以小篆为主，古文、籀文等异体则列为重文，并按文字形体及偏旁构造，分列为五百四十部，首创部首编排法。每字下有注释，先释字义，再释形体构造及音读。共收字九千三百五十三个，重文一千一百六十三个，注文十三万三千四百四十一个，分为正文十四卷、叙一卷。
《说文解字》的诞生，在中国古代语言文字学发展史上具有里程碑式的意义。具体表现在三个方面：一是对“六书”理论进行了全面阐释，使“六书”内容具体化、定义化，并且根据《说文》所收汉字，揭示了汉字形体结构的系统和规则，建立了汉字的形义体系，其阐释内容也被后人用来作为探讨字源及解释古书中文字的重要依据。二是根据汉字形体结构，首创部首编排法，使庞杂的文字有类可归，成为后世字典编排的典范，此后的《玉篇》《类编》《字汇》《康熙字典》等字书都按此法排列，直至今日，按部首编排仍是字典编排的主要方法之一。三是保存了篆文的写法系统，以及汉代以前的古音古训，不仅为后代查考汉字的发展历史提供了极为宝贵的数据，还是现在辨识甲骨文、今古文的桥梁。
《说文解字》成书后广为流布，后人对其研究、校刊较多。现存于世的主要有唐写本和宋刊本，前者只存两种，皆非完帙；后者主要由两个系统流传下来，一个是宋代学者徐铉校订的《说文解字》，世称“大徐本”，另一个是其弟弟徐锴的《说文解字系传》，世称“小徐本”，是《说文》的注释本，因不如“大徐本”精审，故流传不广。“大徐本”即我们现今通用之版本。
徐铉（九一六—九九一），字鼎臣，扬州广陵（今江苏扬州）人。五代、宋初文学家、书法家。历官五代吴国校书郎，南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称“徐骑省”。工诗文，精小学，善书法，与其弟锴皆有文名，世人并称“二徐”。
宋太宗时，徐铉与同朝官员葛湍、王惟恭、句中正等人奉诏校正《说文》。雍熙敕牒曰：“许慎《说文》起于东汉，历代传写，讹谬实多，六书之踪，无所取法，若不重加刊正，渐恐失其源流。”所以，“大徐本”主要目的在于刊正《说文》在流传过程中出现的讹误，恢复许慎原本的面貌。因此，“大徐本”基本上保持了许慎《说文》的原貌，但也略有增改：一是将《说文》注语、叙例中出现而正文各部中未见的字进行增补；二是将《说文》未收而经典相承或社会通用的字进行增补；三是增加简要的注释，对《说文》中已有但在长期使用过程中出现讹变的字进行说明，同时标明相应的后出常用字体；四是在每字后用唐代孙愐《唐韵》加注反切；五是将许慎《说文》十五卷各分上、下两部分；六是将叙目加于书前，即今本“说文解字标目”。
“大徐本”校正完成后，于雍熙三年（九八六）由国子监雕造，并由擅长隶篆的徐铉亲手写样上版。这是“大徐本”的最早刻本。此后，此书一刻再刻，版本众多，流传于世的主要是明清刻本，有汲古阁本、平津馆本和藤花榭本等。此次影印的底本，是国内现存三套宋刻元修本之一，现藏国家图书馆，书末有道光十八年（一八三八）丁晏跋文。此本字迹端庄古朴，迭经名家收藏，钤有“祁阳陈澄中藏书记”“杨氏海源阁藏”“戴大章印”“阮元印”“何绍基观”“扬州汪喜孙孟慈父印”“以增之印”“臣晋”等数十方印记，弥足珍贵。
王亚宏
二〇一七年三月