《山海经》为周代中后期之地理著作。《汉书·艺文志》著录刘歆校定《山海经》为十八篇，郭璞则增入《大荒经》四篇、《海内经》一篇，并改篇为卷，总为二十三卷。又为之注音二卷，增图，作《图赞》二卷，《新唐书·艺文志》皆著录

序 3
南山經第一 13
西山經第二 27
北山經第三 63
東山經第四 91
中山經第五 105
海外南經第六 163
海外西經第七 169
海外北經第八 175
海外東經第九 181
海内南經第十 187
海内西經第十一 191
海内北經第十二 197
海内東經第十三 203
大荒東經第十四 211
大荒南經第十五 219
大荒西經第十六 227
大荒北經第十七 237
海内經第十八 245

《山海经》十八卷，（晋）郭璞注，宋淳熙七年（1180）池阳郡斋刻本。框高二十一点二厘米，宽十四点三厘米。每半叶十行，行二十一至二十三字不等，小字双行同，白口，左右双边。
郭璞（二七六—三二四）字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学好古，精研古文字，又喜阴阳卜筮之术。东晋初为着作佐郎，后为王敦记室参军。敦欲谋反，命其卜筮，璞谓其必败，因而为敦所杀。王敦平，追赠弘农太守。璞于古文字学、训诂学颇有造诣，尝注释《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》诸书，多传世。
《山海经》为周代中后期之地理著作。《汉书·艺文志》着录刘歆校定《山海经》为十八篇，郭璞则增入《大荒经》四篇、《海内经》一篇，并改篇为卷，总为二十三卷。又为之注音二卷，增图，作《图赞》二卷，《新唐书·艺文志》皆着录。
是书原本有淳熙庚子（七年，1180）仲春八日尤袤跋，今则见于毛扆所藏明刻本中（今藏中国国家图书馆）。毛扆跋称：“《山海经》向无善本，于泰兴季氏见宋刻三册，系尤延之校刊者，槜李项氏故物也。有文三桥跋。沧苇殁，其书散为云烟。后闻归于昆山徐氏，无由得见。近为郡友所购，随与借校。板心分上中下，其尤序、文跋亦影写之，行数叶数皆钩以识之。”可知尤袤跋乃据宋刻本录出，毛藏本中所记宋本行款样式则与此本全同，故此本亦为尤袤刻宋本，惟脱去跋文。尤跋详述此刻本之由来，曰：“始予得京都旧印本三卷，颇疎略。继得道藏本，南山、东山经各自为一卷，西山、北山各分为上下两卷，中山为上中下三卷，别以中山东北为一卷，海外南、海外东北、海内西南、海内东北、大荒东南、大荒西、大荒北、海内经，总为十八卷。虽编简号为均一，而篇目错乱不齐。晚得刘歆所定书，其南、西、北、东及中山，号五藏经，为五篇，其文最多。海内、海外、大荒三经，南、西、北、东各一篇，并海内经一篇，亦总十八篇。多者十余简，少者三二简，虽若卷帙不均，而篇次整比最古，遂为定本。予自绍兴辛未至今三十年，所见无虑十数本，参校得失，于是稍无舛讹，可缮写。”由是知今传郭注《山海经》作十八卷、卷次若此者，为尤袤参校诸本所定。
此本避讳至“慎”字，卷七“海外西经”之“肃慎之国”、卷十七“大荒北经”之“肃慎氏之国”等“慎”字皆缺末笔。“敦”字（从“敦”之字）十数见，皆不讳。可证其确为宋孝宗间刻本无疑。此本所见刻工金大有、曹侃、李彦、刘仲、叶正、刘文等与刻淳熙八年尤袤本《文选》，《中国版刻图录》据此推定是本亦为贵池地区刻本。据吴洪泽《尤袤年谱》，淳熙六年，尤袤任江南东路提举；淳熙八年四月，除江南西路转运判官；七月，直祕阁。总此，是本亦当为尤袤提举江南东路时刻于贵池者，时间在淳熙七年。此本传世孤罕，洵为珍贵。
此本钤“汪士钟曾读”“海源阁”“以增私印”“周暹”等印记，知其曾经清代藏书名家递藏。一九五二年周叔弢先生将其所藏全部善本捐赠北京图书馆，此本遂得以珍藏于今之中国国家图书馆。