本次展览在品类上，以笔、墨、纸、砚所代表的“文房四宝”为主，辅以香炉、山子、印章等文房杂项；同时，遴选国家图书馆馆藏相关文房方面文献配合展出。在年代上，以从汉代至明清的文房器物为主，并加入了非遗传承人的精品新作，形成古今文房的时空对话。在形式上，特别安排了非遗传承工匠们现场展示文房四宝的制作过程，不仅生动地展现出真实的文人生活，更能与参观者之间形成互动。此书为本次展览配套图录。

前言.....008
笔.....010
墨.....028
纸.....070
砚.....076
赏.....120

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。作为文化工作者，我们要深入领会这种自信，坚定文化自信，并将其渗透到工作的方方面面。
传统观念认为，公共图书馆是为民众提供书籍的地方。但是近年来，随着观念的改变，大家逐步意识到，
新型的、面向世界的图书馆不应该仅限于提供书籍，更应该将图书和博物相融合，成为向民众提供知识、
传播文化的大书房。这也是国内首家典籍博物馆—国家典籍博物馆设立的初衷。短短几年内，我们已举
办了70 余场带有书香味儿的展览，多角度、全方位地呈现了中华民族传统思想、文艺、习俗中蕴含的文化精髓，广受民众好评。
祖祖先们爱读书是有传统的，这种例子比比皆是。比如，宋元之交的文人翁森颇好读书，并将此种乐趣诉
诸文字，以春、夏、秋、冬为题，写下了多彩诗篇—《四时读书乐》。春天在他笔下是这样的：
春
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
春日晴丽，好学者如翁森，徜徉于书斋，捧读诗书，静享流年，顿觉山水花鸟皆活泼，人生之路绿意盎然、生机勃勃。
翁森是无数嗜书、好书人的缩影。文人这种好书的习惯构成了中国文化的底色，也无意间丰富了一个词的
意蕴，成全了它的“书房”代名词作用。这就是“文房”。
“文房”在中国古代的文人圈中是个热门词语，其早期文献记载以南北朝时期的《梁书·江革传》为代表。该书载：“时吴兴沈约、乐安任昉并相赏重, 昉与革书云‘此段雍府妙选英才, 文房之职, 总卿昆季, 可谓驭二龙于长途, 骋骐骥于千里。’”。这时候，文房是官府掌管文书的地方，和书籍文献有关。唐代，文人中开始流行以“文房”指代书房，如李峤有诗云：“朋席余欢尽，文房旧侣空”，元稹诗中有“文房长遣闭，经肆未曾铺”的句子。
笔、墨、纸、砚是古人书房中最重要的书写、绘画工具。渐渐地，“文房”的含义进一步扩大，不仅
指代“书房”，有时候也指代文房用具。许多与此相关的新称谓也应运而生，如“文房四宝”“文房四友”“文房四士”等，不胜枚举。