深圳图书馆馆藏《唐宋元文约选》为清雍正果亲王府抄本，是海内外孤本。全书共24册，以清内府馆阁体抄写于洁白如玉的开化纸上，极为精美，是清抄本中不可多得的精品。此次深圳图书馆以《唐宋元文约选》原书为底本，从中精选唐宋元文人约30篇文章，原大影印，适合收藏。

《唐文约选》精选
颜真卿
张长史二意笔法记
陆贽
论关中事宜状
李德裕
英杰论
文章论
杜牧
上宜州高大夫书
唐太常寺奉礼郎李贺歌诗序

《宋文约选》精选
范仲淹
岳阳楼记
韩琦
故观文殿学士太子少师致仕赠太子太师欧阳公墓志铭
李觏
礼论第一
司马光
论财利疏
贾生论
训俭示康
范仁纯
王尊道先生讲学记
程颢
论王霸之辨
程頣
颜子所好何学
明道先生墓表
黄庭坚
濂溪诗序
小山集序
杨时
项羽论
见明道先生
张耒
唐论
贺方回乐府序
邹浩
曹参论
王十朋
性论
朱熹
读大纪
楚词注集
王梅溪文集序
陆九渊
与邵叔谊
与朱元晦
荆国王文祠堂记
陈亮
高士传序
真德秀
勿斋记
送朱择善序
文天祥
指南录自序

《元文约选》精选
刘因
送郝季常序
虞集
新编古乐府诗序

我国古文选本出现较早，唐代柳宗直的《西汉文类》是有文献记录的最早的古文选本。古文选本自南宋开始大量出现，一时间有吕祖谦的《古文关键》、真德秀的《文章正宗》、谢枋得的《文章轨范》等一批优秀的古文选本。明时科举制度改革后，时人热衷于学习古文以提高时文的写作水平，古文选编一时进行繁盛期，产生了以茅坤《唐宋八大家文钞》等为代表的诸多古文选本。清时出于统治者的重视和科举取士的需要，古文选编在清康、雍、干三朝时达到顶峰。清时统治者也通过选编古文来宣扬其文化政策，如康熙间敕修《古文渊鉴》、雍正时国子监修《古文约选》、乾隆时编《唐宋文醇》等。除官修外，民间也涌现一批优秀的古文选本，如吴楚才、吴调侯的《古文观止》、林云铭的《古文析义》、储欣的《唐宋十大家全集录》等。馆藏《唐宋元文约选》也在这一时期产生。
馆藏《唐宋元文约选》不分卷，佚名辑，清雍正间果亲王府抄本，海内外孤本。半叶九行十九字，小字双行同，四周双边，白口，单黑鱼尾。虽为抄本，亦有边框，版框高二十一点二厘米，宽十四厘米，开本高二十九点九厘米，宽十九点八厘米。无牌记，无序跋，前有目录一卷。
全书共二十四册，《唐文约选》四册，《宋文约选》十九册，《元文约选》一册。共收录唐宋元文人二十三家文章二百九十五篇，具体为：唐代颜真卿七篇、陆贽十四篇、李德裕八篇、杜牧十篇等四家三十九篇；宋代韩琦十四篇、范仲淹七篇、范纯仁三篇、司马光三十二篇、黄庭坚六篇、邹浩六篇、程颢六篇、程颐十二篇、李觏十九篇、张耒十八篇、杨时十三篇、王十朋九篇、朱熹二十四篇、陆九渊二十三篇、陈亮七篇、真德秀二十九篇、文天祥八篇等十七家二百三十五篇；元代刘因七篇、虞集十四篇等二家二十一篇。
《唐宋元文约选》以清内府馆阁体抄写于洁白如玉的开化纸上，极为精美，乃清抄本中不可多得的精品。校雠极为精良，有多处挖改的痕迹，当是校勘发现错讹，便将错讹之处的纸张刮去一层，然后在原位补写。如第十册三十七页，宋程颢《请敕修学校》第五行，由于抄写出现错漏，整行全部挖掉，重新抄写，以至于此行有异于全书行款，为二十字。
《唐宋元文约选》在明清诸多古文选本中编选体例是极具特色的。
首先，文章选择范围。
明清时期的古文选本，选择范围一般自《左传》《国语》始，包括《公羊传》《谷梁传》《战国策》《国语》《史记》《汉书》和唐宋八大家的文章。
而《唐宋元文约选》在文章选择时，唐之前古文一篇未录，明清之际极受重视的唐宋八大家的文章亦未录一文。除收录唐宋时古文外，尚收录元代古文家二家文章二十一篇，仅收录唐宋元三代文章这种编选体例实属罕见。
其次，只选不评。
明清之际，古文选本的终极目的在于科举考试。方苞在《古文约选序例》中明确说到“学者能切究于此，以而求《左》《史》《公》《谷》《语》《策》之义法以，则触类而通，用为举制之文，敷陈论、策，绰有余裕矣。”可见这一时期选编古文是为了让当时读书人通过古文义法的学习，提高八股文的写作水平。因而在选编古文时会对古文进行评点，详叙其义法之所在，通过点评表达自己的观点，同时直接介入读者的阅读过程中，引导读者进行阅读和古文义法的学习。
评点有评语和评点符号两种组成。评语也称批语，可以出现在文章的各个位置，如清乾隆时所编《唐宋文醇》中“其文有经圣祖仁皇帝御评者以黄色恭书篇首。皇上御评则朱书篇后。至前人评跋有所发明，及姓名事迹有资考证者，亦各以紫色绿色分系于末。”一书有四类的评语。评点符号则是评点者在文本上的批抹圈点。
《唐宋元文约选》为单纯的古文选本，全书并无一句评点，虽书内有果亲王圈点，也仅作句读之用。这种只选不评的做法，与明清时盛行的点评选本极为不同。
《唐宋元文约选》为抄本，无序跋，版本无定论。是书少见于各种书目，仅有《中国古籍善本书目》收录，题为“清抄本”，版本判定较笼统。通过考证抄本内避讳及藏书印，断定此本当为清雍正间果亲王府抄本。
避讳是我国古代特有的一种文化现像，大概始于周，秦汉渐成定制，入隋后渐严，唐代更加盛行，宋代发展到顶峰，元明时讳禁有所放宽，清代又日趋严格，尤以清康雍干三朝为甚。避讳中又以国讳，即帝王之名最为严格。
此本文内严格遵守避国讳的原则，康熙、雍正二帝名讳 “玄”、“胤”者皆缺末笔，凡遇以“玄”为构件的字，如玅、蓄、眩、畜、弦、弦、衒等构件“玄”皆缺末笔处理。其中玄字避讳多达二十五处、胤字一处、玅字三处、蓄字六处、眩字一处、畜字四处、弦一处、衒一处等。而“弘”字不避，可见，当抄写于清雍正年间。此本第一册、第五册、第二十四册卷端皆钤印有“果亲王点定”藏书印，结全是书用纸考究，校雠精良，可认定抄写于清果亲王府。故是书版本可以确定为清雍正间果清王府抄本。
此本于清雍正间抄写于果亲王府，果亲王允礼当为其第一收藏者。
果亲王允礼（一九六七—一七三八），清圣袓（康熙）第十七子，号自得居士。雍正元年，封果郡王，六年进亲王，命管工部事，总理户部三库，卒谥毅。允礼豁达识体，不参与皇权之争，且又聪明持重，政绩斐然，工书法，善诗词，好游历，着有《静远斋诗集》十二卷，《奉使纪行诗》二卷，《和春堂诗集》《纪恩诗》《恩旨汇纪》《恩赐汇纪》各一卷。好藏书，刻书彼多，如《古文约选》。无子，以雍正第六子弘瞻为后。
可惜果亲王府藏书在乾隆三十四年的时候便大规模散出。清李文藻《琉璃厂书肆记》言“乾隆己丑……又西为宝名堂周氏，在路北，本卖仕籍，及律例、路程记，今年忽购得果亲王府书二千余套，列架而陈之，其书装潢精丽，俱钤图记。”
《唐宋元文约选》应是此次由果亲王府中流出，恰逢“查编修莹、李检讨铎日游其中”，为李铎所得，书中藏书印“琪园李铎收藏图书记”便是明证。
李铎（一七四三—一七八一）字振文，号琪园，乾隆壬午科举人、癸未科进士，授翰林院检讨。由翰林出宰江西会昌、彭泽、新建知县，升授山西宁武府同知，署理知府，惜未及四十卒于任。着有《冷玉岩集》，益都李文藻为之序，又有《蕉香书屋稿》。李铎性嗜好书，家中藏书丰富，生平购书不惜重金。为官京师时，与翰林院编修查莹经常游弋于书肆，所得极多。在外地任职之日，必有载书以归，办公之暇，手不释卷。自江西回家乡，惟扁舟一叶，仅图籍而已。藏书达数万卷，皆印有琪园家藏图章，时称“藏书之富，甲青郡”。
李铎殒后，藏书四散，《唐宋元文约选》下落不明，至民国时方为四川著名中医张太无收藏，有藏书印“张太无”。张太无（一八九四—一九七七），四川南充人，成都国医学院教授，医术高明。好收藏古籍、字画等，并以“美酒酿来缘好客，黄金散尽为收书”为座右铭。
一九八五年张太无家人将此书捐赠给深圳图书馆。
自二〇一〇年起，深圳图书馆的古籍普查登记工作有序开展和推进，一批珍贵古籍从庋藏中逐步被发掘出来。至今，我馆共有五部古籍入选国家级珍贵古籍名录，十三部入选广东省珍贵古籍名录。为进一步加强对馆藏古籍的保护、开发与利用，使广大读者一睹馆藏珍贵古籍的风采，二〇一七年启动编辑出版《深圳图书馆馆藏古籍精萃》丛书，拟将入选省级以上珍贵古籍名录，有较高的版本价值或艺术价值，卷帙齐全，存世量相对较少的古籍善本精选整理出版，已出版丛书的第一种《声山宫詹太上黄庭内景经》。二〇一八年将推出丛书第二种《精选》。此次出版，将以《唐宋元文约选》原书为底本，每位文人选择一至二篇文章，精选文章约三十篇，采用高清影印的方式出版。后续精品，陆续推出。由于编者水平有限，如有遗漏、错讹之处，敬请方家斧正。

深圳图书馆
二〇一八年五月