近墨堂书法研究基金会所藏两种何氏日记手稿，起讫时间分别为：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸丰八年（戊午）三月廿三日至咸丰九年（己未）五月十三日，为行文方便，下文分别简称《丙丁日记》《戊己日记》。这两种日记，为我们研究何氏不同的文化境遇及其交游、日常生活提供了重要样本。
存世的前人日记，当以清人日记最为浩繁。而何绍基出身史官，对于日记的记述，絶非漫然为之，自然有着自己的选择。而本次出版的上下两册本《何绍基日记》，为我们深入直观了解何绍基及其时代提供了绝佳范本。

第一册（丙午 丁未）
出版説明 一
何紹基日記中的交往和應酬
——以近墨堂藏兩種何氏日記爲例 ◎ 錢松 二
正文
 道光二十六年正月 二
 道光二十六年二月 一三
 道光二十六年三月 二四
 道光二十六年四月 三七
 道光二十六年五月 四八
 道光二十六年閏五月 六〇
 道光二十六年六月 七〇
 道光二十六年七月 八一
 道光二十六年八月 九〇
 道光二十六年九月 一〇二
 道光二十六年十月 一一三
 道光二十六年十一月 一二二
 道光二十六年十二月 一三三
 道光二十七年正月 一四三
 道光二十七年二月 一五四
 道光二十七年三月 一七〇
 道光二十七年四月 一八一
 道光二十七年五月 一九四

第二册（戊午 己未）
正文
 咸豐八年三月 二
 咸豐八年四月 四
 咸豐八年五月 二二
 咸豐八年六月 三四
 咸豐八年七月 四七
 咸豐八年八月 六一
 咸豐八年九月 七八
 咸豐八年十月 九三
 咸豐八年十一月 一〇五
 咸豐八年十二月 一一九
 咸豐九年正月 一三一
 咸豐九年二月 一四四
 咸豐九年三月 一六〇
 咸豐九年四月 一七七
 咸豐九年五月 一九四

何绍基（1799 — 1873），字子贞，号蝯叟，斋号东洲草堂，湖南道州人。清道光十六年（1836）进士，授翰林院编修。历任武英殿纂修，国史馆纂修、总纂，国史馆提调，四川学政。咸丰五年（1855），何氏在四川学政任上，以条陈时事，罣吏议鎸职。此后，何氏分别主讲济南泺源书院、长沙城南书院。晚年漫游吴越，直至同治十二年（1873）病逝于苏州，享年七十五岁。
何绍基一生，以他自四川学政任罢职爲分水岭，此前虽非飞黄腾达，总算一路平顺，尤其是常年仕京经历，使他完全融入精英文化圈，并成爲其中的典型代表。嗣后远离京师，寄人篱下，生活窘迫，交游圈也日益逼仄，不免爲精英文化圈所边缘化。这种由于人生起伏带来的文化境遇的遭际变化，是很有意思的现象。也正因如此，何绍基具有了个案研究的价值。
近墨堂书法研究基金会所藏两种何氏日记手稿，起讫时间分别爲：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸丰八年（戊午）三月廿三日至咸丰九年（己未）五月十三日，爲行文方便，下文分别简称《丙丁日记》《戊己日记》。这两种日记，爲我们研究何氏不同的文化境遇提供了重要样本，下面试作探析。
存世的前人日记，当以清人日记最爲浩繁，然而论其书法（体例），却并不一致。日记也不可能是作者全部经历或见闻的实録，何绍基出身史官，对于日记的记述，絶非漫然爲之，自然有着自己的选择。