本书收录北京师范大学图书馆藏稀见书目、题跋十五种，既有公藏书目，又有私家藏书目，如刘元亮《玉轩新纂古今书目》，何松《常惺惺斋书目》，杨亨寿《绥福堂藏书目》等。私藏目录中，《常惺惺斋书目》《传甓堂家塾藏书目录》《临海屈氏精壹堂家藏书目》《绥福堂藏书目》《听香精舍石印书目》《绿棠吟馆书目》六种稿本书目未见刊本及其它抄本行世，对我们了解这些藏书家的私家藏书情况、藏书思想等具较高的价值。

總目録



第一册
玉軒新纂古今書目二卷（明）劉元亮撰民國二十五年（1936）濟南邢藍田鈔本一
百川書志二十卷（明）高儒撰清鈔本八九
紅雨樓題跋一卷（明）徐撰清末鈔本三七一


第二册
絳雲樓書目二卷補遺一卷（清）錢謙益撰清鈔本一
萊郡經籍考四卷附編一卷（清）侯登岸撰清末鈔本二六一
大梅山館藏書目十六卷（卷一—六）（清）姚燮撰民國鈔本三九三


第三册
大梅山館藏書目十六卷（卷七—十六）（清）姚燮撰民國鈔本一
常惺惺齋書目一卷（清）何松撰稿本二一一
觀海堂書目不分卷（一）楊守敬撰民國鈔本三八一


第四册
觀海堂書目不分卷（二）楊守敬撰民國鈔本一
學部圖書館善本書目五卷（經、史一）繆荃孫撰清末民國鈔本三九九


第五册
學部圖書館善本書目五卷（史二、子、集）繆荃孫撰清末民國鈔本一
綏福堂藏書目六卷（一）楊亨壽撰稿本三〇一


第六册
綏福堂藏書目六卷（二）楊亨壽撰稿本一
臨海屈氏精壹堂家藏書目不分卷屈映光撰稿本二五一
聽香精舍石印書目不分卷龐毓同撰稿本四四七


第七册
緑棠吟館書目不分卷富竹泉撰稿本一


第八册
銅鞮吴氏藏書四編吴淞撰民國鈔本一
傳甓堂家塾藏書目録不分卷黄襄成撰稿本二八五

前言
中華文明源遠流長，古代典籍數量繁浩。中國最早的典籍有《三墳》《五典》《八索》《九丘》等，惜乎都已失傳。春秋戰國時期，“學在官府”逐漸被打破，諸子登場，百家争鳴，私人著書蔚然成風。春秋末年，孔子修《春秋》，删《詩》《書》，訂《禮》《樂》，纂《易經》，還對《詩經》進行風、雅、頌的分類，爲《書經》作序言其意等，中國古典目録學在此萌芽 參見周少川《古籍目録學》，鄭州：中州古籍出版社，一九九六年，第二頁。。西漢劉向奉旨校書，彙編群書叙録，編成《别録》。其子劉歆在《别録》基礎上，分門别類，編成《七略》。是爲最早的國家書目，劉氏父子也因此被視爲目録之學的開創者。東漢班固撰《漢書》，其中《漢書·藝文志》是最早的史志目録。魏晋南北朝時，私人藏書逐漸增多，誕生了私家目録。至此，中國古代目録的三種主要形式都已出現。雕版印刷在宋代勃興，中國古代的印書藏書事業愈加繁榮，至清代達到高峰。清乾隆時期，中國古代目録的大成之作《四庫全書總目提要》撰成。
古代目録書的基本功能是“綱紀群籍，簿屬甲乙”，也就是像賬本一樣，分門别類地把書名記録下來。在此功能之上，許多目録書還有更高級的功能“辨章學術，考鏡源流”，因爲著者在編排目録時，會基於文獻的内在知識内容和特點，按一定的邏輯來編排。這樣，同一學科或主題的古籍能够集中在一起，從而呈現該學科或主題在内容和思想學術上的淵源、流派和相互關係等，便於讀者綜觀全局，觸類旁通。所以，王鳴盛説：“目録之學，學中第一要緊事，必從此問途，方能得其門而入。”《四庫全書總目提要》也因此被張之洞稱爲“諸生良師”“學問門徑”。
在中國目録學史上，國家書目和史志目録固然卷帙浩繁，蔚爲大觀，大興於明清的私家目録亦燦若星辰，有獨到之處。私家目録一般由藏書家、知名學者所著，所著録者大多爲私人藏書，這些藏書或爲著者私有，或爲著者所見。私家書目可能不如國家書目廣博，但私人藏書方便著者深入品鑒、反復琢磨，所以私家藏書目在古籍的考證、辨僞等方面，做得非常詳盡深入，從而具有很高的參考價值。清代，私家藏書爲社會風尚，知名藏書家輩出，大量私家目録問世，而且目録的形式也多種多樣，有題跋、讀書記、藏書志等，比如錢曾《讀書敏求記》、黄丕烈《士禮居藏書題跋記》等。清代尚樸學，學者治學多審慎嚴謹，這些私家目録反映了著者的藏書理念、治學思想，代表了他們讀書爲學的認識水準，對版本、目録學的研究和學術思想史研究都有較高的參考價值。這些私藏書目，有些被付梓刻印，得以流傳後世，但也有很多以稿鈔本的形式存在，世事變幻，倏忽百年，衆多凝結着藏書者心血的稿鈔本書目深藏於室，無緣面世，如珠玉蒙塵，散落於世。
北京師範大學圖書館源自清末京師優級師範學堂圖書室，迄今已有一百多年歷史，其藏書基於“舊師大”“舊女師大”“舊輔仁大學”所藏，又經建國後幾十年的搜集采購、名家捐贈，形成了今日規模，現藏古籍四十萬册，其中善本古籍約四萬餘册，一百三十種入選《國家珍貴古籍名録》。明清刻本是館藏善本的主體，包括明嘉靖白棉紙本、明刻套印本、明清版畫、清代精刻本等。還有大量的名家稿鈔本及批校題跋本、名人書札及輿圖、版畫、石刻拓片等藏品，館藏品種齊全。在豐富的館藏資源中，書目書志文獻亦謂可觀，據初步統計，館藏歷代書目書志六百餘種，其中既有明清佳刻，亦有各代稿鈔精校本，價值頗高。
此次遴選了十五種稀見書目書志編輯出版，計有明劉元亮《玉軒新纂古今書目》、明高儒《百川書志》、明徐《紅雨樓題跋》、清錢謙益《絳雲樓書目》、清侯登岸《萊郡經籍考》、清姚燮《大梅山館藏書目》、清何松《常惺惺齋書目》、楊守敬《觀海堂書目》、繆荃孫《學部圖書館善本書目》、楊亨壽《綏福堂藏書目》、屈映光《臨海屈氏精壹堂家藏書目》、龐毓同《聽香精舍石印書目》、稚川居士《緑堂吟館書目》、吴淞《銅鞮吴氏藏書四編》、黄襄成《傳甓堂家塾藏書目録》等。
這些書目書志均爲清代、民國稿鈔本，其中清代稿鈔本六種，民國稿鈔本九種。稿鈔本中，稿本六種，鈔本九種，除《學部圖書館善本書目》公藏目録和《萊郡經籍考》一部史志目録外，私藏目録有十三種。在私藏目録中，《常惺惺齋書目》《綏福堂藏書目》《臨海屈氏精壹堂家藏書目》《聽香精舍石印書目》《緑棠吟館書目》《傳甓堂家塾藏書目録》六種稿本書目未見刊本及其他鈔本行世，對我們瞭解這些藏書家的私家藏書情况、藏書思想等具有較高的價值。本書所收的九種鈔本雖有刊本或其他鈔本流傳，但在傳鈔過程中，不同版本之間都有一定的差别，如《紅雨樓題跋》，雖有清宣統三年（1911）趙詒琛峭帆樓刊繆荃孫分類合編本行世，但將館藏鈔本與之比對，二本在體例編排上、收録書目數量上、書目題名著録上等均有不同，通過比對，厘清差别，有助於我們梳理稿鈔本來源，瞭解古書遞藏的聚散存佚，這也是本輯稀見書目書志的獨特性所在。
我們爲本次影印的十五種稿鈔本撰寫了比較詳細的提要，除了著録基本的書名、卷數、作者、版本、册數、行款版式、序跋、鈐印等外，還詳細地考察了作者生平，介紹了作者藏書情况、書目内容，尤其注重對版本特點的梳理，將這些稿鈔本與通行本、整理本或公認的善本比對，説明异同，并通過避諱字等判斷了大致的年代。
古籍之價值在於藏，亦在於用。希望我們的整理編輯工作，能够讓這些珍貴典籍爲更多人所瞭解和利用。不妥之處，亦請批評指正。

程仁桃
二〇二〇年五月