前 言
习近平总书记指出：“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”保山地方文化是中华优秀传统文化的有机组成部分，它自成一脉，独树一帜，别具魅力，积淀着保山人民最深沉的精神追求，蕴含着保山人民特有的精神标识，凝结着保山历代各族人民的思想感情、经验智慧，是一座“富矿”和“宝山”。系统整理、积极保护、充分利用、广泛传播保山的历史文化资源，是留根护魂、延续文脉、增强文化自信、推进保山文化繁荣和发展的重要举措，也是时代赋予我们的神圣使命。
为了深入贯彻落实党的二十大报告中提出的“推进文化自信自强、铸就社会主义文化新辉煌”以及中共中央办公厅、国务院办公厅颁发的《关于推进新时代古籍工作的意见》和中共云南省委宣传部等四部门印发的《云南省推进新时代古籍工作的实施方案》，借文化讲好保山故事，借文化振奋保山精神，借文化树好保山形象，中共保山市委、保山市人民政府决定编纂出版《保山丛书》。
编纂出版大型乡邦文献典籍，是一项重大的文化建设工程，市委、市政府高度重视，决定成立由市委书记、市长为主任，相关单位和人员参与的《保山丛书》编纂委员会，设立专门的工作协调机构，投入专项资金，由市政府与保山学院共建“保山文化研究院”，具体负责丛书编纂事宜，聘请国家、省、市学养深厚的文史专家担任《保山丛书》学术委员会委员，遴选权威、专业出版社负责出版发行。全书共分永昌府文征、方志集成、先贤著述、史料钩沉、金石书画、民间艺文、历史存照、谱牒家乘、契约文书、人物传记等十编，共约一百册，计划用五年左右的时间完成。《保山丛书》第一编《永昌府文征》（民国版影印）将由国家图书馆出版社出版发行，这是保山学术文化界的盛事、喜事，必将载入保山史册。
《保山丛书》的编纂出版，始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，秉持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，以严谨的学术研究和文献整理为基础，忠于历史、忠于底本，严选慎编，精益求精；坚持“存史、资政、育人”的编辑宗旨，以网罗本土众书、抢救濒危文献、传承中华文脉为目的，收录秦汉时期至中华人民共和国成立之前有关保山的各种文献资料，包括各种出版物、手稿、抄本、碑刻、图片等，以影印或排印等形式编辑出版。
保山历史文化，直接导源于中华文化的大源正脉，同时又融合了保山当地的多民族文化，吸纳了印缅等南亚异域文化，因此，它的文化特点和文化形态极具地域特点和个性特征，彰显了中华文化所具有的强大生命力和无穷魅力。保山文化的形成和发展，是中华民族和中华文化构筑和演进过程的经典范例。
保山地处祖国西南极边地区。自古以来，保山武备文事并重，习武修文并举，“防务重镇”与“文献名邦”并存，这是保山历史文化的特别之处，也是保山文化的魅力所在。
保山古称永昌，为哀牢故地。西汉元封二年（前一〇九）汉武帝设不韦县于滇西，保山遂与中土交通，汉文化也开始在西南边疆传播。东汉永平十二年（六九），哀牢国王柳貌遣子率种人内附归汉，汉明帝在哀牢故地设置东汉第二大郡的永昌郡，从而奠定了保山的历史地位。从此，保山成了中国与印缅等国家和地区人员、物资、文化等交往、交流、交融的重要枢纽、通道和集散地，也成了中央王朝治理西南边境地区最重要的战略基地和辐射中心。此后一千多年，保山的版图虽有伸缩，其建制称谓也迭经改变，但它一直是滇西边境地区最重要的政治、军事、经济、文化中心。
保山历史上，曾上演过一系列影响全局的历史“大剧”，如汉武开边、哀牢归汉、永昌设郡、武侯抚边、三征麓川、永历奔缅、边民抗英、永腾起义、滇西抗战等；涌现出一批批彪炳史册的风云人物，如郑纯、柳貌、吕凯、张志淳、王弘祚、刘树堂、杜文秀、李根源、艾思奇等；形成了丰富多彩而又各具特色的文化形态，如哀牢文化、永昌文化、腾越文化、丝路文化、边地文化、民族文化、侨乡文化、抗战文化等。
家国情怀、爱国精神、民族气节、忠勇品性等，是保山文化质量中最突出的方面。三国时，滇中叛酋雍闿威逼永昌功曹吕凯反汉降吴，吕凯回复了著名的《答雍闿檄》加以拒絶，并“帅励吏民，闭境拒（雍）闿”，“执忠絶域，十有余年”。后来诸葛亮上表，称郡吏吕凯、郡丞王伉等永昌军民“执忠”“守义”，感叹“不意永昌风俗敦直乃尔”。吕凯成为保山写入国史第一人，《答雍闿檄》成为云南载入史册第一文。另如发生在二十世纪四十年代保山大地的“滇西抗战”，保山各族人民发扬报国、忠勇和牺牲精神，团结一心，英勇抗敌，付出了巨大牺牲，取得了中国抗日战争史上第一场战略性胜利——滇西抗战的伟大胜利。滇西抗战，涌现了千千万万民族英雄、血性男儿，也留下了大量珍贵的抗战原始资料。最让人称道的是民国元老、乡人李根源的爱国情怀和民族气节。滇西抗战爆发，家乡被日军侵占，李根源以老迈之躯，组建“老子军”，抱病奔赴前线，发布《告滇西父老书》，发誓要“与保山共存亡”。张问德临危受命出任腾冲县长，他组织腾冲百姓英勇抗日，被称为“抗日县长”，留下了名震寰宇的《答田岛书》。从吕凯的《答雍闿檄》，到近代反清倒袁志士李曰垓的《讨袁（世凯）檄文》、护法运动时期刘楚湘的《讨曹（锟）檄文》，再到抗战时期李根源的《告滇西父老书》、张问德的《答田岛书》，保山人民爱国忠勇、崇尚气节、追求正义的传统文化精神一再耀亮着保山历史。
保山历史上，不乏与中土人才比肩的作者与作品，如张志淳的著述，薛继茂的书疏，王弘祚的《赋役全书》，吴树声的音韵之学，马注的伊斯兰教研究，刘树堂的书法，张含、徐崇岳、袁文典、袁文揆、范仕义、尹艺、吴式钊、李学诗等的诗歌，以及任职或流寓保山的外地官员、文士如杨慎、王昶、赵文哲、陈宗海、曹鸿勋、宋湘等的诗文等。此外，还有一些涉外、涉侨、涉边的奏章、笔记、实录、诗文等，对研究边疆史、民族史、华侨史、中缅关系史等，是不可多得的文献资料，具有特殊的史料价值和文献价值。
保山历史上，曾有过几次大规模地方历史文献的汇编刊印，为保山历史文献资料的抢救、收集、保存，作出了巨大贡献。其中，清代保山袁文典、袁文揆兄弟编纂刊印的大型诗文集《滇南诗略》《滇南文略》，实开云南文献编纂的先河。诚如赵藩所言：“《诗略》《文略》二书，有功于文献者甚巨，后有踵事，而先河之导，举国推袁而无异词也。”不过，袁氏之《诗略》《文略》为云南全省性诗文汇编，所录保山诗文不多，诗文之外的其他文献也不在收录范围。民国时期李根源编辑的《永昌府文征》，是保山首部大型乡邦文献总集，全书一百三十六卷，分诗录、文录、纪载、列传四部分，收录自先秦两汉以来迄于二十世纪四十年代的“郡人著述”及与保山有关的前人诗文、撰述，凡一千二百零三位作者撰写的一万两千九百八十四部（首、篇）作品。可惜，因为《永昌府文征》成书于云南抗战最艰难的时期，许多文献资料未能做到应收尽收，收集到的也不能尽入编中，且印量不多，存世更少。尽管如此，先贤们的收集整理、刊印珍藏，已经为发掘保山乡人著述、保存地方史料、赓续历史文脉作出了重要贡献，可谓厥功甚伟。
习近平总书记指出：“修史立典，存史啓智，以文化人，这是中华民族延续几千年的一个传统。”当前，在党的二十大精神指导下，全面建设社会主义现代化国家新征程已经开啓，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。面向未来，保山正积极推动脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接，全力建设滇西辐射中心、滇西工业重镇、滇西高原农业特色示范区、滇西国际康养旅游目的地、滇西数字经济新高地，一个更加波澜壮阔的新时代正在拉开历史大幕，全市人民万众一心，为谱写好中华民族伟大复兴这部鸿篇巨制的保山篇章而努力奋斗！
值此伟大时代，编纂出版《保山丛书》，恰逢其会，正当其时。
《保山丛书》编纂委员会
张国儒执笔
二〇二二年十一月