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元刻本列子
 
 
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编  著  者 (战国)列子著 (宋)林希逸注 定价 30.00
责任编辑 程鲁洁 ISBN 978-7-5013-6012-3
出版时间 2017-05-22 版次 B1
印刷时间 2017-05-22 印次 Y1
库存提示 有书 规格 平装,大32开,
丛  书  名 国学基本典籍丛刊
所属分类 哲学宗教
中图分类 B223.2
读者对象 广大读者
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图书简介[ 滚动 - 展开 ]  
 
《列子》,一名《冲虚真经》,为战国早期思想家、道家代表人物列子及其门人后学所著。是道教的重要经典,也是中国古代先秦思想文化史上的重要典籍。 宋代林希逸所注《列子鬳斋口义》是历代《列子》注疏中的经典之作,书中常以佛禅之语相参,深入浅出、直白易辩。本书据中国国家图书馆藏元初刻本景印,卷首为《列子序》,次为林希逸所撰发题,无标题,次为王庚撰《鬳斋先生列子口义后序》,次为《列子鬳斋口义卷上》,次行署“鬳斋林希逸”。此本刊刻十分精妙典雅,字体方整峭厉,所钤“项元汴印”“子京父印”“就李”“项氏子长”等与傅增湘《藏园群书题记》卷十所录相合,曾收入《中华再造善本•金元编》出版。
 
目录[ 滚动 - 展开 ]  
 
列子序………………………………… 一
鬳齋先生列子口義後序……………… 七
卷上
天瑞第一……………………………一三
黃帝第二……………………………四七
周穆王第三…………………………一〇〇
仲尼第四……………………………一二四
卷下
湯問第五……………………………一五九
力命第六……………………………二〇一
楊朱第七……………………………二二八
說符第八……………………………二六二
 
前言[ 滚动 - 展开 ]  
 
序 言
《列子》,一名《冲虚真经》,为战国早期思想家、道家代表人物列子及其门人后学所著。列子,姓列,名御寇,或作列圄寇、列圉寇,战国时郑人,约生活在公元前450年至公元前375年之间。《汉书•艺文志》称其先于庄子,《吕氏春秋•不二篇》称“子列子贵虚”,誉其为“天下之豪士也”。
《列子》一书,“内外书凡二十篇”,西汉时期经刘向整理“以校除复重十二篇,定着八篇”。西晋“永嘉之乱”后残缺,经张湛搜集残卷,“参校有无,始得完备”,今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇。唐玄宗天宝年间改题为《冲虚真经》,宋真宗景德四年(1007年)又加称为《冲虚至德真经》,是道教的重要经典,也是中国先秦思想文化史上的重要典籍。
《列子》全书共载哲理散文、寓言、神话、历史故事等一百三十四则,以寓言的形式来表达精微的哲理,文字凝炼,议论精当,充分体现了道家顺依自然、乐天知命、超然物外的思想以及对精神自由的心驰神往。柳宗元在《辩列子》中称“其文辞类庄子,而尤质厚少伪作,好文者可废耶”,历代研究者不断。据方勇《子藏•道家部•列子卷》(国家图书馆出版社2013年出版)不完全统计,历代《列子》注疏达百十余部。
宋代林希逸所注《列子鬳斋口义》是历代《列子》注疏中的经典之作,书中常以佛禅之语相参,深入浅出、直白易辨。林希逸的门生王庚认为,此书“抉微剔坚,不胶闻见,脱然如庖丁游刃,而肯綮不留;如匠石运斤,而蟠错俱解”,非常中肯。
林希逸(1193—1271),字肃翁,又字渊翁,号竹溪,又号鬳斋、献机,福清(今属福建)人。宋理宗端平二年(1234年)进士,累历台省馆阁清要之职,执掌辞翰,终官中书舍人。师从陈藻,是艾轩学派第三代传人, 南宋末年最后一位理学名儒。其学置身儒学,参引释道,在对道家思想的研究方面有十分卓越的贡献。所著除《列子鬳斋口义》外,还有《鬳斋续集》《考工记解》《易义》《春秋传》《鬳斋前集》等。《列子鬳斋口义》与其所撰《庄子鬳斋口义》《老子鬳斋口义》合称《三子口义》,在《三子口义》中成书最晚。此书解释《列子》时,凡遇与《老子》《庄子》文句或文义相类者,都要对照二子阐说,分析其异同优劣。
《列子鬳斋口义》现今有各类版本十九种,其中国内藏本十二种:元刻本三种,明刻本八种,清刻本一种;日本藏本七种。国家图书馆藏元初刻本,卷首为《列子序》,次为王庚撰《鬳斋先生列子口义后序》,次为《列子鬳斋口义卷上》,次行署“鬳斋林希逸”。原书框高18.9厘米,宽12.4厘米,半叶9行,行18字,林注小字双行同,细黑口,左右双边,双黑鱼尾间题有“列子”卷次及叶码。
此本刊刻十分精妙典雅,字体方整。卷内所钤“项元汴印”“子京父印”“就李”“项氏子长”等印与《藏园群书题记》卷十所录相合,傅增湘曾将其定为宋本,而非元本,曾收入《中华再造善本•金元编》。今据此本影印,以飨广大读者。
 
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