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孔子鬼神思想
 
 
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编  著  者 朱俊艺 定价 45.00
责任编辑 景晶(综合室) ISBN 978-7-5013-6079-6
出版时间 2017-06-30 版次 B1
印刷时间 2017-06-30 印次 Y1
库存提示 有书 规格 平装,异16开,
丛  书  名 儒教资料类编丛书
所属分类 哲学宗教
中图分类 B9
读者对象 广大读者
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图书简介[ 滚动 - 展开 ]  
 
本书为我社出版的《儒教资料类编丛书》的第十五辑,也是本套丛书的最后一种。孔子的“鬼神思想”是中国传统文化中的一个重要问题,历来争论颇多,如何理解与认识这个问题对我们研究与继承儒家思想至关重要。本书辑录了孔子关于鬼神问题的大部分论述,以及孔子之后儒者们对“敬鬼神而远之”等论述的基本注释和理解,以供读者学习参考。
 
目录[ 滚动 - 展开 ]  
 
目録

總序

朱俊藝《孔子鬼神思想》序

凡例


第一章敬鬼神而遠之

注疏類
魏何晏集解,梁皇侃義疏《論語集解義疏》卷三
魏何晏集解,宋邢昺疏《論語注疏》卷六
宋陳祥道《論語全解》卷三
宋朱熹《論語精義》卷三下
宋朱熹《論語集注》卷三
宋朱熹《四書或問》卷十一
宋鄭汝諧《論語意原》卷二
宋張栻《癸巳論語解》卷三
宋真德秀《論語集編》卷三
宋蔡節《論語集説》卷三
宋趙順孫《論語纂疏》卷三
元劉因《四書集義精要》卷十二
元胡炳文《論語通》卷三
元詹道傳《論語纂箋》卷三
明胡广等《論語集注大全》卷六
明蔡清《四書蒙引》卷六
明劉宗周《論語學案》卷三
清《日講四書解義》卷五 《 論語上》之二
清孫奇逢《四書近指》卷六
清陸隴其《松陽講義》卷七
清李光地《讀論語劄記》卷上
清焦袁熹《此木軒四書説》卷三

經部
宋《程氏經説》卷七《論語説》
宋錢時《融堂四書管見》卷三
宋馮椅《厚齋易學》卷二十三
宋董楷《周易傳義附録》卷七下
宋時瀾撰《增修東萊書説》卷二十四 《多士》
元吳澄撰《書纂言》卷四上 《金縢》
元史伯璿《四書管窺》卷二
清喬莱《易俟》卷十
清納喇性德《大易集義粹言》卷四十九
清《欽定禮記義疏》卷首
又卷五《曲礼》
又卷十一《檀弓上》
又卷十二《檀弓下》
又卷六十七《中庸》
又卷六十九
清《日講四書解義》卷五《論語上》之二
清江永《禮書綱目》卷七十四

史部
《晉書·礼志上》
陳厚耀《春秋戰國異辭》卷十九

子部
漢王符《潛夫論》卷六《卜列》
宋《二程遺書》卷十八
宋袁采《袁氏世範》卷中
宋《朱子語類》卷三
又卷三十二
又卷九十八
宋真德秀《西山讀書記》卷九
又卷四十
明張九韶《理學類編》卷五
明丘濬《大學衍義補》卷五十五
明湛若水《格物通》卷九十一
清《性理大全書》卷二十八
清《聖祖仁皇帝庭訓格言》
清《御製日知薈説》卷三
清《御定孝經衍義》卷十七
又卷四十八
清陸世儀《思辨録輯要》卷二十
清陸隴其《讀朱隨筆》卷三
清周召《雙橋隨筆》卷一
清何焯《義門讀書記》卷三

集部
宋楊時《毗陵所聞》(《龜山集》卷十三 )
宋羅從彦《豫章文集》卷十
宋胡寅《零陵郡學策問》(《斐然集》卷二十九)
宋朱熹《晦庵集》卷五十七
宋張栻《答吕子約》(《南軒集》卷三十二)
元蕭《地震問答》(《勤齋集》卷四)
明張寧《讀史録》(《方洲集》卷二十八)
明胡直《談言上》(《衡廬精舍藏稿》卷三十)
明劉健《論聖政疏》(姚黄宗羲編《明文海》卷四十九 )
明張治道《城隍廟石欄記》(《明文海》卷三百六十八)
《欽定四書文·本朝四書文》卷三

第二章季路問事鬼神

注疏類
魏何晏集解,梁皇侃義疏《論語集解義疏》卷六
魏何晏集解,宋邢昺疏《論語注疏》卷十一
宋陳祥道《論語全解》卷六
宋朱子《論語集注》卷六
宋朱子《論語精義》卷六上
宋戴溪《石鼓論語答問》卷中
宋鄭汝諧《論語意原》卷三
宋張栻《癸巳論語解》卷六
宋真德秀《論語集編》卷六
宋蔡節《論語集説》卷六
宋趙順孫《論語纂疏》卷六
宋錢時《融堂四書管見》卷六
元陳天祥《四書辨疑》卷六
元胡炳文《論語通》卷六
元詹道傳《論語纂箋》卷六
元朱公遷《四書通旨》卷四
明胡廣等《論語集注大全》卷十一
明蔡清《四書蒙引》卷七
明吕柟《四書因問》卷四
明劉宗周《論語學案》卷六
清《日講四書解義》卷八
清陸隴其《四書講義困勉録》卷十四

經部
宋林之奇《尚书全解》卷三十《召誥》
宋吕祖謙《左氏博議》卷六
宋朱熹《論語精義》卷四上
宋衛湜《禮記集説》卷二十
又卷一百二十八
宋方聞一編《大易粹言》卷六十五
宋朱鑑《文公易説》卷二十三
元解蒙《易精蘊大義》卷九
元袁俊翁《四書疑節》卷十
元朱公遷《四書通旨》卷三
明劉宗周《論語學案》卷二
明吕柟《四書因問》卷二
清孫奇逢《四書近指》卷二
又《讀易大旨》卷三
清刁包《易酌》卷八
又卷十一
清黄宗炎《周易象辭·周易尋門餘論》卷下
清李光地《周易通論》卷三
清魏荔彤《大易通解》卷十三
清江永《禮書綱目》卷四十七

史部
《魏書》卷五十三
宋羅泌《路史》卷三

子部
唐白居易,宋孔傳《白孔六帖》卷九十
宋劉敞《公是弟子記》卷三
《朱子語類》卷三
又卷三十九
宋葉適《習學記言》卷八
宋羅璧《識遺》卷六
宋真德秀《西山讀書記》卷三十三
又卷四十
宋陳淳《北溪字義》卷下
宋李如箎《東園叢説》卷上
宋張鎡《仕學規範》卷二
明吕柟《涇野子內篇》卷三
明楊慎《丹鉛餘録》卷六
明章潢《圖書編》卷一百十一
清顧炎武《日知録》卷六
又卷七
清何焯《義門讀書記》卷二
清《御定淵鑑類函》卷三百二十

集部
宋釋契嵩《鐔津集》卷十八
宋邵雍《觀物吟四首》(《擊壤集》卷十五)
宋游酢《游廌山集》卷一
宋李昭玘《葬遺骸記》(《樂靜集》卷六)
宋李石《鬼神論》(《方舟集》卷八)
宋王之望《漢濱集》卷三
宋朱熹《答廖子晦(德明)》(《晦庵集》卷四十五)
又《答吕子約》(卷四十七)
又《答吕子約》(卷四十七)
又《答林德久》(卷六十一)
宋楊簡《慈湖遺書》卷九
又卷九
又卷十
又卷十一
又卷十四
宋楊萬里《誠齋集》卷九十二
宋韓元吉《潘叔度可庵記》(《南澗甲乙稿》卷十五)
宋包恢《朝聞夕死説》(《敝帚稿略》卷七)
宋王柏《跋蘇愚翁詩》(《魯齋集》卷十三)
金王若虛《滹南集》卷六
明方孝孺《丙吉》(《遜志齋集》卷五)
明解縉《送蕭典祠序》(《文毅集》卷八)
明石珤《漏澤園對》(《熊峰集》卷十)
明程敏政、汪叡《鬼神論》(《新安文獻志》卷二十九)
明楊慎《升菴集》卷六十五
明羅洪先《祭同年吳雲泉》(《念菴文集》卷十八)
明顧允成《小辨齋偶存》卷三
明馮從吾《少墟集》卷二
明劉宗周《答秦履思四》(《劉蕺山集》卷六)
明魏學洢《答唐宜之》(《茅簷集》卷八)
清代《御製詩集》二集卷五
清李光地《原人》(《榕村集》卷十九)
又《原鬼》
陳確《死節論》(清黄宗羲編《明文海》卷一百)
《欽定四書文·正嘉四書文》卷三
《欽定四書文·啓禎四書文》卷四

第三章祭如在,祭神如神在

注疏類
魏何晏集解,梁皇侃義疏《論語集解義疏》卷二
魏何晏集解,宋邢昺疏《論語注疏》卷三
唐韓愈、李翺《論語筆解》卷上
宋陳祥道《論語全解》卷二
宋朱熹《論語集注》卷二
宋朱熹《論語精義》卷二上
宋張栻《癸巳論語解》卷二
宋真德秀《論語集編》卷二
宋蔡節編《論語集説》卷二
宋趙順孫《論語纂疏》卷二
元胡炳文《論語通》卷二
元詹道傳《論語纂箋》卷二
元朱公遷《四書通旨》卷四
元史伯璿《四書管窺》卷二
明胡廣等《論語集注大全》卷三
明蔡清《四書蒙引》卷五
明劉宗周《論語學案》卷二
明章世純《四書留書》卷三
清《日講四書解義》卷四《論語上》之一
清陸隴其《四書講義困勉録》卷六
清焦袁熹《此木軒四書説》卷二

經部
宋錢時《融堂四書管見》卷二
宋衛湜《禮記集説》卷八
又卷七十七
又卷一百十
又卷一百十
又卷一百二十九
宋鄭汝諧《論語意原》卷一
宋楊復《儀禮經傳通解續》卷二十七下
又卷二十九
宋鄭汝諧《論語意原》卷三
元張存中《論語集注通證》卷上
明胡廣等《禮記大全》卷十三
又卷二十二
又卷二十二
明朱載堉《樂律全書》卷二十五
清《欽定禮記義疏》卷四十三
清《日講四書解義》卷六《論語上》之三
清陸隴其《四書講義困勉録》卷七
清孫奇逢《四書近指》卷七
清胡煦《周易函書約存》卷三
清江永《禮書綱目》卷四十四
清秦蕙田《五禮通考》卷五
又卷一百十三
清鄭方坤《經稗》卷十一

史部
明俞汝楫編《禮部志稿》卷一
又卷三
又卷四十五
清馬端臨《文獻通考》卷八十六

子部
宋司馬光《家範》卷四
宋《二程遺書》卷二十二上
宋《二程外書》卷五
宋朱熹《延平答問》
宋《朱子語類》卷三
又卷二十五
又卷三十九
宋黄震《黄氏日抄》卷十五
又卷二十五
宋鮑雲龍撰,明鮑寧辨正《天原發微》卷五下
又卷五下
明張九韶《理學類編》卷五
明丘濬《大學衍義補》卷五十五
明湛若水撰《格物通》卷十五
清《性理大全書》卷二十八
清《御定孝經衍義》卷八十七
清《御纂朱子全書》卷十二
又卷十七
又卷五十一
清何焯《義門讀書記》卷三

集部
晋陶潜《卿大夫孝傳》(明賀復徵編《文章辨體彙選》卷五百二十九 )
唐韓愈《原鬼》(《五百家注昌黎文集》卷十一)
又《禘祫議》(卷十四)
唐《劉禹錫學校論》(《增注唐策》卷三)
宋宋祁《祭如在賦(躬主明祭如彼神在)》(《景文集》卷四)
宋羅從彦《豫章文集》卷十四
宋胡宏《五峰集》卷五
宋胡寅《零陵郡學策問》(《斐然集》卷二十九)
宋楊簡《家記三(論春秋禮樂)》(《慈湖遺書》卷九)
又《家記四(論《論語》上)》(又卷十)
元戴表元《剡源文集》卷二十五
明李東陽《重修瓊州府二賢祠記》(《懷麓堂集》卷六十五)
《復古説》(清《御製文集》三集卷四)
清吳綺《白華樓贈詩序》(《林蕙堂全集》卷四)

第四章子不語怪力乱神

注疏類
魏何晏集解,梁皇侃義疏《論語集解義疏》卷四
魏何晏集解,宋邢昺疏《論語注疏》卷七
宋陳祥道《論語全解》卷四
宋朱熹《論語集注》卷四
又《論語精義》卷四上
宋鄭汝諧《論語意原》卷二
宋張栻《癸巳論語解》卷四
宋真德秀《論語集編》卷四
宋蔡節《論語集説》卷四
宋趙順孫《論語纂疏》卷四
元胡炳文《論語通》卷四
元袁俊翁《四書疑節》卷一
又卷十
元詹道傳《論語纂箋》卷四
元朱公遷《四書通旨》卷三
元史伯璿《四書管窺》卷三
明胡廣等《論語集注大全》卷七
明蔡清《四書蒙引》卷六
明高拱《問辨録》卷五
明劉宗周《論語學案》卷四
清《日講四書解義》卷六 《 論語上》之三

經部
漢戴德《大戴禮記》卷四
漢鄭玄《箴膏肓》
唐顏師古《匡謬正俗》卷一
唐李鼎祚《周易集解》卷二
宋劉敞《公是七經小傳》卷下
宋程頤《程氏經説》卷七
宋朱熹《論語精義》卷一下
宋葉夢得《葉氏春秋傳》卷十二
宋趙汝楳《周易輯聞》卷四
宋戴侗《六書故·六書通釋》
宋李樗、黄櫄《毛詩李黄集解》卷三十二
宋錢時《融堂四書管見》卷四
宋雷思齊《易圖通變》卷五
明陳耀文《經典稽疑》卷上
清張尚瑗《左傳折諸》卷二十二
清余蕭客《古經解鉤沉》卷二十五
清《日講四書解義》卷七 《 論語上》之四

史部
《晉書》卷九十五
《舊唐書》卷一百三十
《宋史》卷三百四十五
宋朱熹《宋名臣言行録》後集卷十三
清朱彝尊《經義考》卷二百九

子部
漢應劭《風俗通義》卷九
宋張行成《易通變》卷三十八
《宣和畫譜》卷一
宋羅璧《識遺》卷五
宋真德秀《西山讀書記》卷四十
宋黄震《黄氏日抄》卷二
又卷五十五
宋周密《齊東野語》卷十二
元劉壎《隱居通議》卷三十
元郭翼《雪履齋筆記》
元陶宗儀《説郛》卷九上
元李衎《竹譜》卷八
明丘濬《大學衍義補》卷七十六
明胡應麟《少室山房筆叢正集》卷十三
《御定孝經衍義》卷八十五
清周召《雙橋隨筆》卷五
清李光地《榕村語録》卷二十六
清顧炎武《日知録》卷十九

集部
唐皮日休《鹿門隱書六十篇(并序)》(《文藪》卷九)
宋王禹偁《漣水軍王御史廟碑》(《小畜集》卷十七)
宋孫復《書賈誼傳後》(《孫明復小集》)
宋史堯弼《蓮峰集》卷五
元劉壎《水雲村稾》卷十三
明張宇初《問神》(《峴泉集》卷一)
明葉春及《雜志論》(《石洞集》卷十一)
明胡應麟《少室山房集》卷一百四
清《御製詩集》四集卷二
清田雯《祈雨書序》(《古歡堂集》卷二十六)
 
前言[ 滚动 - 展开 ]  
 
總序
儒教問題正日益引起學界甚至社會各界的關注。
儒教問題不是一個學術觀點問題,即不是可此可彼、可信可否的問題,因爲儒教的存在是一個歷史事實。而衹有認識這個事實,纔有可能正確認識中國傳統文化的性質;正確認識傳統文化的性質和本來面貌,纔能正確繼承和運用這筆遺産。
關於儒教問題的爭論非一日。最近二三十年來就有两次較大的爭論,其風波至今未息。雖然提出者和贊成者都盡其所能從各個方面試圖向讀者解釋清楚,雖然經過爭論能夠接受儒教是教説的學者日益增多,但是在整理古代資料的過程中,筆者還是發現了以前所未能發現的材料,感覺到有關論著難以充分釋脱百多年來關於中國傳統文化性質認定的新傳統所帶給人們的種種疑惑。於是也就有了編纂《儒教資料類編》的想法。讓資料,也就是讓古人自己來向當代的人們説明和解釋吧,説明在他們眼裏,“儒教”是個什麽樣的概念,而他們又是如何地在信仰著儒教。
就筆者所知,目前在有關宗教和傳統文化的許多最基本的問題上,包括專門研究傳統文化和宗教問題的學術界,都有一系列並不符合歷史事實的結論,在被人們廣泛地以訛傳訛。比如儒教之教不是宗教之教,而“宗教”這個概念是從國外輸入的“外來語”,上帝信仰是基督教的而中國古代的儒家是不信上帝的。至於“城隍神是道教的”,“‘聖經’指的是基督教的《新舊約全書》”,則幾乎成了家喻户曉的常識。這些基本問題不清楚,要認清傳統文化的性質和本來面貌,是不可能的。而這些問題,以及相關的一系列問題,在這套書裏,都會用歷史資料的方式,向人們揭示歷史的真象。而認識傳統文化的歷史真象,是利用傳統文化資源建設當代新文化的基礎。
本叢書設計了30個左右的題目,每個題目集中説明一個問題,字數控制在30萬字左右。採用繁體,進行簡略的標點(一般衹用句、逗和書名號)。資料一般取自《四庫全書》系統,並按《四庫全書》順序編排,某些部分會有些許調整。根據研究情況和實際需要,加或長或短的研究性説明或導言。主要供給學術界和愛好傳統文化的人們使用。由於編纂力量有限,每年爭取出版二三本或三五本。下面公佈的題目(見附録),僅僅是初步設想。隨著研究的開展,可能會有變動,但不會有大的本質性的改變。
任何研究實際上都是爲回答現實提出的問題而産生的,因而都是一種現實的反映。本叢書所設計的題目,自然也與當前人們對儒教的認識狀況相關。或許過些時日,人們會認爲編這些東西非常可笑,那時候,就會有更高水準的著作和資料彙編出來,我們盼望着。
雖然是基本常識但還要説明的是,本叢書是在爲研究儒教和傳統文化提供資料,不是在傳播儒教觀念,更不主張今天的人們去信仰什麽儒教,作什麽儒教救國之類的白日夢。
 
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