此集为《全椒古代典籍丛书》系列之一种。杨于庭，字道行，约明神宗万历二十三年前后在世。万历八年（1580）进士。官至兵部职方司郎中，值宁夏及倭寇之乱，多所赞画。及事平，竟中察典，与虞淳熙同罢归。诗多怨激之音，有《道行集》十七卷，及《春秋质疑》《诗经主义》传于世。

第一册

春秋質疑十二卷（明）楊于庭 撰民國遠碧樓劉氏鈔本一

春秋質疑十二卷（明）楊于庭 撰民國二十四年（1935）上海商務印書館《四庫全書珍本初集》
影印本一六一

楊道行集三十三卷（卷一至四）（明）楊于庭 撰明萬曆二十三年（1595）季東魯、湯沐刻本三七九

第二册

楊道行集三十三卷（卷五至九）（明）楊于庭 撰明萬曆二十三年（1595）季東魯、湯沐刻本一

第三册

楊道行集三十三卷（卷十至十八）（明）楊于庭 撰明萬曆二十三年（1595）季東魯、湯沐刻本一

第四册

楊道行集三十三卷（卷十九至二十四）（明）楊于庭 撰明萬曆二十三年（1595）季東魯、湯沐刻本一

第五册

楊道行集三十三卷（卷二十五至三十三）（明）楊于庭 撰明萬曆二十三年（1595）季東魯、湯沐刻本一

楊于庭（1554—1609），初名雲齊，字道行，號冲所，安徽全椒人。楊于庭之生卒年未有明確記載，如《歷代安徽詩文名家别集叙録》等皆稱其生卒年不詳，衹著録其中進士之時間。《楊道行集》卷二十四《封奉直大夫山東東昌府濮州知州先考渭川公行略》中謂：“明年甲寅，子于庭生。”此篇乃楊氏所撰亡父傳略，誠然可信。甲寅年爲明嘉靖三十三年（1554），［泰昌］《全椒縣志》載其“年五十六”，因此推斷楊氏卒於明萬曆三十七年（1609）。

　　楊于庭自小聰慧非凡，十二歲入邑庠，十四歲享受廪生待遇，二十七歲即高中進士。先後任濮州知州、户部員外郎，官至兵部職方司郎中，卒贈尚寶少卿。楊于庭所到之地，頗有政聲。值寧夏及倭寇之亂時，楊于庭多方出謀劃策，及事平，因他行爲耿直，“而竟中察典，與虞淳熙同罷歸”。晚年與鄒觀光等人成立詩社，飲酒賦詩。歸鄉後倡導講學之風，建大觀書院，該書院爲全椒歷史上最早的書院之一。

　　楊于庭一生足迹遍布全國各地，至今仍有多處關於他的碑刻。《楊于庭岳王祠詩碑》現陳列於杭州岳廟南碑廊内，碑高四十四厘米，寬六十八厘米，十行，草書。内容爲楊于庭所撰《岳王祠》詩。碑係同一時期湯沐所刻。詩碑内容爲：“王業神州已陸沉，將軍祠墓肅陰陰。和戎社稷渾無策，報主乾坤衹此心。原草尚含南向恨，塞鴻空斷北來音。可憐十二金牌詔，父老攀留泪滿襟。淮南楊于庭門生湯沐刻石。”楊于庭詩文俱佳，其詩被選入陳田輯《明詩紀事》，其文亦入選周良工所編《尺牘新鈔》。楊于庭詩風激越，尤其是五言古詩，被四庫館臣評爲“時露清挺”。


楊于庭撰有《楊道行集》《春秋質疑》《詩經主義》。因《詩經主義》見藏於臺灣“中央研究院”歷史語言研究所，因爲各種原因，此次無法收編，故本次《楊于庭集》僅收録《春秋質疑》和《楊道行集》，相信這將對楊于庭的研究有一個整體的觀照。



《全椒古代典籍叢書》編纂委員會

二〇二〇年十二月