本书收录了武汉大学图书馆珍藏的古籍二十种，均为首次揭示。其内容分为四个部分：一经部文献，包括《易经正讹》等3种文献；二史部文献，包括《增修附注资治通鉴节要续编》《筹海图编》等8种文献；三子部文献，包括《新编西方子明堂灸经》等4种文献；四集部文献，包括《陈伯玉文集》《文山先生文集》等5种文献，这些著述均具有较高的文献参考价值。其中有不少是只有武汉大学图书馆一家收藏的名家批校本文献，如清代藏书家、书法家何绍基批点的《汉书》《后汉书》《汉魏六朝一百三家集》；清代戈襄批校本《墨子》；清人郭嵩焘批校本《施注苏诗》。

易经正讹一卷

明郭若纬撰。明崇祯四年（1631）刻本。
凡一册。半叶九行，行二十四字，小字双行同。无格，白口，单白鱼尾，四周单边。版框高二十点三厘米，宽十一点七厘米。钤“诸城镏氏家藏”朱文方印。
卷端题“婺州郭若纬泰象甫考辑”。郭若纬，字泰象，金华府兰溪人，婺州为金华古称。卷前《纪例》末署“辛未长至日一经斋主人识”，故“一经斋主人”当为郭氏别号，一经斋为其室名矣。《兰溪志•经籍》载其撰有《读史罪言》。《[民国]海宁州志稿》收録钱宏祖撰《明三元考略》四卷，其序云：“明二百七十七年共开八十八科，俞汝诚、顾尔宏、郭若纬、钮绍衣皆有《登科録》行世。但详于姓氏里爵而略于学术、品谊、宦业，至载梦寐祯祥，尤嫌诞妄，今特记其有关家国大事，节録数语附之，以寓劝惩，名曰《三元考略》云。”
该书为考辨易学正伪之书。卷前《纪例》中言明全书分正易章、正章句、正句字、正字音、正字体等五个层次展开。卷前有明崇祯辛未年（1631）镜石山人何乔远的序，称“兰溪郭君泰象读四书五经积疑胸中，于是稽古文之同异，按句读之上下，辩字画于毫芒，证音韵于影响。既作《四书正讹》，又作《易经正讹》。” 何乔远（1558—1631），字穉孝，或称稚孝，号匪莪，晚号镜山。明晋江人。明万历进士。杰出的方志史学家。随后又有崇祯辛未年（1631）常山詹从漳《题郭泰象四书易经正讹小引》。
查《四库全书总目提要》《中国古籍善本书目》《增订四库简明目録标注》均未收録此书，《中国古籍善本总目》着録本书仅武汉大学图书馆一家有藏。（吴芹芳）

周礼传五卷周礼翼传二卷周礼图说二卷

明王应电撰。明抄本。
凡十四册。上下两栏，上栏行字不等，无界栏，下栏半叶九行，行二十字，小字双行同。蓝格，白口，单黑鱼尾，四周双边。版框高二十点四厘米，宽十七点四厘米。
卷末有牌记三行：“《周礼传》七卷分上下十四册终。提学道委泰和县学训导陈镛提掇誊録。庐陵县后学胡焕校对刊行。”卷首有明嘉靖戊午年（1558）秋日吴人王应电《周礼传叙》，次嘉靖壬子年（1552）八月杨豫孙《周礼传叙》，次嘉靖三十七年（1558）闰七月上弦吉水念庵罗洪先《书周礼注后》，次嘉靖癸亥年（1563）冬永丰令楚蕲吴凤瑞《刻周礼传后序》，次嘉靖三十九年（1560）六月江西左参议《分守道奉都察院行文》，次嘉靖四十二年（1563）六月《永丰县奉都察院行文》。
卷端仅题“周礼传卷之一上”，无作者。考卷前诸序知应为王应电撰。王应电，字昭明，号明斋。明昆山人，寓泰和。受业于魏校，精研《周礼》十余年，撰《周礼传诂》等书。《明史•儒林传》附于其师魏校之后。
《周礼》自宋以后，历经胡宏、季本著书指摘其失，至数十万言，俞庭椿、吴澄则以为《冬官》不亡，杂见于其他五官内而更次之。至明何乔新、陈凤梧、舒芬又各以己意而更定之。王应电乃“先求圣人之心，溯斯礼之源；次考天象之文，原设官之意，推五官离合之故，见纲维统体之极，因显以探微，因细以择大”，精研十余载，成此三书。《四库全书总目提要》评其“论说颇为醇正，虽略于考证，而于义理多所发明。”
《中国古籍善本总目》着録本书仅武汉大学图书馆一家有藏。（吴芹芳）

礼记集说三十卷

元陈澔撰。明嘉靖间（1522—1566）吉澄刻本。
凡八册。叶分两栏，上栏小字双行二字，下栏半叶九行，行十七字，小字双行同，行间有朱笔批点。白口，单白鱼尾，左右双边。版框高二十点四厘米，宽十四点四厘米。
陈澔（1260—1341），字可大，号云庄，又号北山，人称经归先生。江西都昌人。元代经学家。博学好古，精于易、礼、书，尤其对礼的研究有独到之处，着有《云庄礼记集说》。
陈澔以朱熹之说为本，搜集元以前各家关于《礼记》的注释，加以整理编撰，于元至治二年（1332）编成《礼记集说》。《四库全书总目提要》谓：“盖说《礼记》者，汉唐莫善于郑、孔，而郑《注》简奥，孔《疏》典赡，皆不似澔注之浅显。宋代莫善于卫湜，而卷帙繁富，亦不似澔注之简便。”此书在元代不被儒者重视，至明代胡广等奉敕修《五经大全》，其《礼记大全》以澔注为本，列于官学，用于取士，大行于世，遂使此书成为明清两代学校、书院、私塾的“御定”课本，科举取士的必读之书。
是书卷前有陈澔撰序，卷末牌记载：“巡按福建监察御史吉澄校刊。”版心下镌“黄周贤”等刻工。卷首钤有“世笃忠贞”白文长方印、每册首有“吴印景先”朱文方印、“延陵世保图书”白文长方印。
吉澄，字静功。明直隶开州人。明嘉靖二十三年（1544）进士。曾任巡按福建监察御史。刻印过陈澔《礼记集说》三十卷。《增订四库简明目録标注》载《云庄礼记集说•续録》曰：“元刊、明嘉靖刊本并三十卷，明刊本盖依元本翻雕者。半叶九行，行十七字，三十卷。永乐纂大全，盖依其卷数。”此说与武汉大学图书馆的藏本特征相吻合。据《中国古籍善本书目》，此刻本仅武汉大学图书馆和中国人民大学图书馆两家有藏。（焦露）

汉书一百卷

汉班固撰，唐颜师古注，清何绍基批点。明崇祯十五年(1642)毛氏汲古阁刻本。
凡十册。半叶十二行，行二十五字，小字双行三十七字。白口，单黑鱼尾，左右双边。版框高二十一点六厘米，宽十五厘米。卷端版心有“汲古阁毛氏正本”字样。卷端钤有“云龙万宝书楼”朱文方印、“何绍基印”朱文方印。“云龙万宝书楼”是何绍基的藏书楼之一。
班固（32—92），字孟坚。扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉著名史学家、文学家。
颜师古（581—645），名籀，字师古，隋唐以字行。唐初儒家学者，经学家、语言文字学家、历史学家。擅长于文字训诂、声韵、校勘之学。《汉书》多古字古义，以难读著称。《四库全书总目提要》曰：“师古注条理精密，实为独到……其疏通证明，究不愧班固功臣之目。”王先谦《汉书补注•前汉补注叙例》云：“自颜监注行，而班书义显，卓然号为功臣。”
《汉书》卷末有：“范晔后汉书凡九十八篇共一百三十卷……皇明崇祯十有六年岁在尚章叶洽病月上巳琴川毛氏开雕”字样，版心有“汲古阁”字样，与《后汉书》卷首叶内容完全一致，疑为《后汉书》书叶误混入《汉书》末叶。
清代著名藏书家、书法家何绍基作了朱墨笔批点，行书眉批。何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲，一号猿叟（一作蝯叟）。道州（今湖南道县）人。学识渊博，才华超群，经史律算皆通，尤精小学，旁及金石碑版文字，书法自成一家，在晚清书坛影响极大。
查《中国古籍善本书目》和《中国古籍善本总目》知，此校点本仅武汉大学图书馆一家有藏。（焦露）

汉书疏证二十二卷后汉书疏证二十卷

清沈钦韩撰，清黄以周批校。清抄本。
凡二十四册。半叶十行，行二十二字。黑口，单鱼尾，四周双边。版框高十九点六厘米，宽十五点三厘米。
沈钦韩（1775—1832），字文起，号小宛。擅长诗赋文词，精通史学，尤长于训诂考证。因有感于前人注两汉书颇多讹误，沈氏覃思数十载，援据典籍，拾遗补缺，终成是书。
此本行间、眉上有朱墨笔批校，且天头有多处浮签，其内容或校订文字、或修改格式。校订文字者，如《汉书疏证》卷七第六叶“成叔武”条，天头有浮签两条，其一曰：“霍叔处，误成叔武，前脱一条。”其二曰：“成叔武：《管蔡世家》次第七，封于成。霍叔处上脱此条。”又如《后汉书疏证》卷一第二叶“张卬拔剑击地”条，天头浮签曰：“称天公尚可。补入五字。”修改格式者，如《汉书疏证》卷一第一叶天头朱笔批语曰：“第二行，在下面。吴 沈钦韩撰”。而诸如“第三行 顶格”“此直写不必再夹”之类的朱墨批注，亦比比皆是。又《汉书疏证》卷八第五十四叶内朱笔批校：“浙江书局刻 初校 覆校 汇校”。检视清光绪二十六年（1900）浙江书局刻《汉书疏证》《后汉书疏证》，各卷末多刻有“浙江书局刊 ××校 ××校 ××校”。《后汉书疏证》卷六第九叶天头朱笔批校曰：“吏字依原书补。荣识。”浙江书局本（以下简称浙本）相应卷次之卷末亦有“陈其荣校”四字，可见此本之“荣”，即浙本之“陈其荣”。取浙本校之，无论文字、格式，皆依此本修正，故此确系浙江书局刻书之底本无疑。
与浙本相比，此本《汉书疏证》存二十二卷，阙《百官表》二卷、《食货志》二卷、《郊祀志》二卷、《列传》十卷；《后汉书疏证》存二十卷，阙《郡国志》十八卷，另有《马廖传》至《郑玄传》、《陈蕃传》至《祢衡传》、《西羌传》至《乌桓鲜卑列传》八卷《列传》为浙本所无。叶景葵《卷庵书跋》“后汉书疏证”条，以原稿校浙江书局刻本，所得异同与此类似，则此本或由稿本抄出。此本虽非完帙，但卷次排列并无中断，且与浙本出入甚大，应是浙江书局校书时，各卷次序已作调整。
《后汉书疏证》卷三卷端下有朱笔“黄以周校读一过”字样。黄以周（1829—1899），字符同。浙江定海人。清代著名学者。着有《礼书通故》一百卷，对上古礼制考释详备，于《易》《诗》《春秋》亦有著述。
查《中国古籍善本总目》此批校本仅武汉大学图书馆一家有藏。（谢泉、唐佳）

后汉书九十卷志三十卷

南朝宋范晔撰，唐李贤注；志三十卷，晋司马彪撰，南朝梁刘昭注。清何绍基批点。明崇祯十六年（1643）毛氏汲古阁刻本。
凡十二册。半叶十二行，行二十五字，小字双行三十七字。白口，单黑鱼尾，左右双边。版框高二十一点六厘米，宽十五厘米。卷端版心有“汲古阁毛氏正本”字样。卷一版框外有“丘和义号定厂选料丘记”“聚升黄记”木记。
范晔（398—445），字蔚宗。顺阳（今河南南阳淅川）人。南朝宋史学家、文学家。他在东汉官修纪传体史书《东观汉记》、司马彪撰《续汉书》、华峤等撰《汉后书》的基础上，集众家之长，作《后汉书》，凡十纪、十志、八十列传，共百篇。后因罪入狱，十志未成而死，仅着成纪、传共九十卷。
李贤（655—684），字明允，唐高宗李治第六子，即章怀太子。李贤曾召集文官注释《后汉书》的纪传部分，史称“章怀注”，具有较高的史学价值。
司马彪(？—约306)，字绍统。河内温县(今河南温县西)人。西晋经学家、史学家。系晋朝皇族，历任散骑侍郎、秘书郎、秘书丞等官职。着有《续汉书》《九州岛春秋》《庄子注》等书。其《续汉书》作纪、传、志八十篇，纪、传部分已亡佚，仅存八志三十卷。
刘昭（约510年前后在世），字宣卿。平原高唐（今山东禹城西南）人。南朝梁学者。他曾搜集各种后汉史料，第一个为范晔《后汉书》作注，又将司马彪《续汉书•志》分为三十卷，加以注解，以合范史，并撰写了《注补续汉书八志序》。余嘉锡《四库提要辨正》卷三引清钱大昕《养新録》谓：“昭本注范史《纪》《传》，又取司马氏《续汉志》兼注之，以补蔚宗之阙……厥后章怀别注范史，而刘注遂废。惟《志》三十卷，章怀以非范氏书，故注不及焉。而司马、刘二家书，幸得传留至今，与范史并列学官。”
清代著名藏书家、书法家何绍基作了朱墨笔批点，行书眉批。
查《中国古籍善本书目》和《中国古籍善本总目》知，此版本仅武汉大学图书馆一家收藏。（焦露）

增修附注资治通鉴节要续编三十卷

明张光启订正，明刘剡编辑。明景泰三年（1452）善敬书堂刻本。
凡十六册。正文分上下两栏，半叶十四行，上栏二字，下栏二十一字，小字双行同。黑口，双黑鱼尾，四周双边。版框高十七点二厘米，宽十一点六厘米。钤清潍县郭裕之（佑之）“郭申堂庚寅年收书印”白文方印。
卷前首为明宣德四年（1429）张光启序。次为凡例九倏，有书耳，镌“续鉴凡例毕”五字。再次为《宋朝传授之图》《元朝传授之图》。再次为目録，次三行题：“建阳知县旴江张光启订定 松坞门人京兆刘剡编辑 翠岩后人京兆刘文寿刊行”，目録末牌记云：“景泰岁在玄黓涒滩孟夏善敬书堂新栞”。卷三十末有明正统己未年（1439）刘剡手书后序。考张光启乃建昌人，宣德间任建阳知县。刘剡为正统间建阳人，字用章，号仁斋，别署松坞门人，为刘君佐玄孙，与刘文寿同为刘君佐之翠岩精舍后裔。刘剡自称松坞门人，此松坞指王逢，据《平津馆鉴藏记》记载“《资治通鉴节要》二十卷，题少微先生纂述，松坞王逢释义，仁斋刘剡增校”。则似刘剡以王逢二十卷本基础上增补而成前二十六卷《宋纪》，后四卷《元纪》依胡粹中、张美成本《元史续编》。翠岩精舍自元延佑间即以刻书知名，延续到明万历间。宣德间，翠岩精舍传承到刘文寿之手，他于宣德三年（1428）刻印宋江贽《少微家塾点校附音通鉴节要》五十卷，宣德七年（1432）刻印《增修附注资治通鉴节要续编》三十卷（十行十七字本），似为该书目録下题“翠岩后人京兆刘文寿刊行”之本。
该书为《资治通鉴》摘録注释之作。全书以时间为序，首简述历朝帝王生平事迹，次则概述年内大事。卷一至卷十九的第十五叶记録宋代各朝大事记，卷十九的第十五叶记録丙寅年事，为元太祖元年（1206），从此叶开始同时记宋元二朝事。直至卷二十七首则有张美和《元史节要续编资治通鉴序》，时为元至元十六年（1279），宋代天命絶于此，始为《元纪》。正如王重民《中国善本书提要》所言：“是书全编三十卷，卷一至二十六为《宋纪》，卷二十七至三十为《元纪》。”据《中国古籍善本书目》记载，此书仅国家图书馆与武汉大学图书馆有藏，且据王重民记载国家图书馆藏本为残帙，缺卷四、卷十一至十三、卷二十七至三十。又邵懿辰《增订四库简明目録标注》载“元张光启资治通鉴节要续编三十卷 元刊本”当为此本之误。（吴芹芳）

读史方舆纪要•陕西纪要十四卷

清顾祖禹撰。清康熙间（1662—1722）通志堂刻本。
凡十四册。半叶九行，行十九字，小字双行同。黑口，单黑鱼尾，左右双边。版框高十九点六厘米，宽十四点七厘米。书口左上方镌该叶字数，中部镌“方舆纪要”四字，右下方镌“通志堂”三字，左下方镌刻工姓名。钤有郁松年“春怡堂郁氏藏书印”朱文长方印，王礼培“扫尘斋积书记”朱文方印、“礼培私印”白文方印。
顾祖禹（1631—1692），字景范，世称宛溪先生。江苏无锡人。少负异才，博综群籍，而尤精于舆地之学。清彭士望曰：“祖禹之创为是书年二十九，经二十年始成。”清康熙十九年（1680）馆于昆山徐干学家，得传是楼藏书参稽穷讨，遂复加修订。康熙三十一年（1692）卒于家，终始之间，未尝辍笔。观其一生，“不求闻达，落落人外，惟潜心《方舆纪要》一书”。
《读史方舆纪要》手稿本，自顾祖禹辞世，遂藏其家，子孙慎守，“誓不将书过户限示人”。因其享誉士林，外间传抄者众，而多非足本。至清嘉庆十六年（1811），龙万育校刻其书一百三十卷，始有全本，世称敷文阁本。
此通志堂本仅刻陕西一省，卷前有《陕西目次》，各卷卷端题“读史方舆纪要卷”，于第三行题“陜西一”至“陜西十四”。次行下均镌“补注”二字，与《读史方舆纪要稿本》（上海图书馆藏，以下简称《稿本》）合，为敷文阁本所无。又，凡叙一府，皆言明其道里，“自府治至布政司若干里，至江南江宁府若干里，至京师若干里”，而“至江南江宁府若干里”系由《稿本》“至南京若干里”出，为敷文阁本所无。于“胡”“虏”“夷”“狄”等字，虽有回避，然“胡”“虏”“戎狄”“戎胡”“北狄”“酋”“种”等亦大量错出，亦与《稿本》相合。避“玄”“胤”等字，“丘”“弘”“历”等字皆不讳。
是本以匠体字付梓，字体风格一袭明末“横轻竖重”之态。刻印精良，要求岩苛，大抵一名刻工一次仅刻两叶，轮流循环而下，版心下所记刻工有陈国甫等五十余人，多与《通志堂经解》刻工相合。间有不合格者，则于天头出以朱笔批示“后半叶不佳”，“刀法粗踈，速修好”，如此者众。而质量太差者，则示以“此刻手字画歪斜局踳，应遣去”，“应即遣去，不可再留”。或间有误刻、漏刻之字，亦以朱笔校出，随即修版改刻，于其前后书叶空白处印出，或墨印，或朱印；或正字，或反字。故应为初刻试印本无疑。是书尚有墨笔批校，系对内容之改订，与朱笔批校笔迹相异，殆非同一人所为。
《读史方舆纪要》一书，《四库全书总目》未收，《增订四库简明目録标注》着録“有通志堂本，似未完而刻甚精，仅见陜西一省”，似即该书。（唐佳、吴芹芳）

筹海图编十三卷

明郑若曾辑。明嘉靖四十一年（1562）刻蓝印本。
凡十二册。半叶十二行，行二十二字。白口，白鱼尾，四周双边。版框高二十一点一厘米，宽十五点八厘米。书中钤有“石衣”朱文方印、“直广”朱文方印。目録、凡例及正文版心下方有校梓与书写、刊刻人员的姓名、职司与刊刻字数等内容。目録及各卷卷端次行题“昆山郑若曾辑，男应龙、一鸾校”。目録后有凡例十七则，凡例后有《参过图籍》共一百三十六种。
郑若曾（1503—1570），字伯鲁，号开阳。苏州昆山人。明嘉靖初贡生。初受业于著名文人、官僚魏校，后受业于理学大师湛若水和王守仁。为总督胡宗宪之幕客，助其御倭。着有《万里海防图论》《黄河图议》《江防图考》等。
是书记事以嘉靖时事为主，上溯明初及明以前中日交通情况。首列沿海和日本地图、日本事略，继以分省御倭事宜并列年表、寇踪图谱；再次记述重大战役与遇难者事迹；最后论述用兵的谋略。对于用兵、城守、剿托、互市等，均予以详细记载，还附有沿海布防形势及战船、武装等详图。
嘉靖四十一年（1562），兵部尚书胡宗宪总督江浙等地剿倭军务，他的幕宾郑若曾编纂《筹海图编》曾得到他的支持，编成后又在胡宗宪属下的浙江布政司刊印出版。但版成之日，胡宗宪却因党附岩嵩革职问罪，瘐死狱中。胡宗宪所写的序也因此事牵连而被删削，并一律剜去书版中出现的胡宗宪的名字。嘉靖本《筹海图编》，海内外仅存五部：国家图书馆藏本、美国普林斯顿大学东方图书馆藏本、日本内阁文库藏本、复旦大学图书馆藏本、武汉大学图书馆藏本。现存这五部嘉靖本都不见有胡宗宪序，而范惟一序，也因为明显吹捧胡宗宪的缘故，在初刻本的后印版本中被抽删。
武汉大学图书馆藏本卷首有徐师曾、胡松、范惟一、茅坤、唐枢五篇序言，以及郑若曾撰于嘉靖四十年（1561）十二月初三的《刻筹海图编引》。其中，写于嘉靖四十一年（1562）十一月十六日的徐师曾序，为其他藏本所无。
是书为蓝印本，但不同卷次中夹杂了三十八叶墨印书页。蓝印本是用于正式出版前的印样本，而夹杂的墨印本则是经校对后，剜版、增刻的后印本，二者拼补为一书。徐师曾序为墨印书页，版式已与蓝印本有所不同，版框为左右双边，而非四周双边。
比照国家图书馆藏嘉靖本及武汉大学图书馆藏天启本，考其内容，武汉大学图书馆藏嘉靖本当比国家图书馆藏本先印，蓝印本中出现的墨钉、讹字等处，后印的国家图书馆藏本中已修正剜改。如卷九“纪剿徐海本末”叶十五后半叶，武汉大学图书馆藏嘉靖本为“尝与土直友善者”，而国家图书馆藏本、武汉大学图书馆藏天启本均为“尝与王直友善者”，联系上下文，文中有“王直”一人名，因此可知国家图书馆藏本当是在蓝印本基础上校对、剜改、重印的本子。
墨印书叶中，部分是蓝印本之后用墨重印的，与国家图书馆藏本相同，原文内容一致，墨印内容可与蓝印本上下文衔接；部分是经校对后，重新刻版增补刷印的，如卷十一“汰冗食”、卷十二“拯民穷”等，国家图书馆藏本与原书目録均无此内容，而后刻的天启本收録。这些墨印书叶版心下方的刻工与原书相同，因此可判断后刻的墨印本距离蓝印本刊刻时间不远，版心叶码为“又六十二”、“又三十二”，当是在国家图书馆藏本之后增补刊刻的。由此可知，本书初刻、剜版、增刻的时间非常接近。这些墨印书叶中，有十一叶在书脑处均有相同的破洞，疑从同一书中抽出，但这些书叶版心标号多加“又”字，疑为增补刊刻的内容。（王美英、袁静）

援韩野纪六卷

清王师曾撰。清光绪二十二年（1896）扪虱轩稿本。
凡六册。半叶九行，字数不等。黑口，单黑鱼尾，四周单边。版框高十八点四厘米，宽十二点七厘米。卷端次行题“扪虱轩纂”，版心下镌“拄颊楼史抄”。书衣墨笔题“援韩埜纪 上海王景常稿本六卷 壬申（1932）六月诗盦记”，后钤“遂闇居士”白文方印。书衣背面有签条，题“援韩野纪 诗盦珎藏 高潜题端”，末钤“淞荃”朱文方印。书中钤有“寒云主人”朱文方印、“佩双印斋”朱文方印等袁克文藏书印及“诗盦所藏”朱文方印。
该书作者自题为“扪虱轩”，应为编纂者室名别号。卷前首载清光绪二十二年（1896）沈惟贤序，称著者为“王子景常”；次载光绪二十一年（1895）王仁俊序，称著者是“景让先生”；光绪二十二年（1896）王韬序称“王生”；光绪二十二年（1896）顾熏序称：“此扪虱轩主王君景常所以有《援韩野纪》之作也……”。可见撰写该书之人王姓，字景常（让）。沈序前有柳诒征一九三九年题识，緑格纸所写，与全书不同，末押“柳诒征印”，显然是成书若干年后所题。识语认为著者“殆即沪志之王师曾也”。查《[民国]上海县续志》卷十七有“王师曾，字敬常，维煜子，监生。浙江候补典史，补泰顺县典史，署定海道头巡检，调补龙泉县典史，署平湖县白沙巡检。”而《晚晴簃诗汇》卷一百八十收録王师曾诗二首，小传云：“字敬常，上海人。官浙江道头司巡检。有《拄頬楼诗抄》。”此敬常即序中所提景常、景让，音同字异者也，皆为王师曾别字。
题写书名之高潜，当为高毓浵（1877—1956），字淞荃，号潜子。直隶静海人。光绪二十八年（1902）乡试解元，光绪二十九年（1903）进士。
该书以年、月、日为序，以时系事，记事起于光绪二十年（1894）三月朝鲜东学党事，止于光绪二十一年（1895）李鸿章与日本外交官伊藤博文签订《马关条约》前后。书中收集了不少罕为人知的珍贵资料，如湖北同知江文藻上翁同龢的万言书、甲午海战前后北亚形势及弹劾李鸿章之史料，为《清史稿》《光绪东华録》所未收。此稿本以行草字体缮就，有朱笔删改、增订多处，卷五、卷六又剪贴当时关于中日交涉报刊数据、文件多篇。
查各家目録及近代史数据均未见着録，此稿本应是尚未刊印之手稿。（吴芹芳）


刘向说苑二十卷

汉刘向撰。明嘉靖十四年（1535）楚藩崇本书院刻《刘氏二书》本。
凡八册。半叶十行，行十九字。黑口，四周双边。版框高二十五点一厘米，宽十六点八厘米。书内钤有刘城“大明贵池刘氏藏书”白文长方印、“刘城鉴藏”朱文方印，谭戒甫“人十己千斋藏书记”朱文长方印，王礼培“礼培私印”白文方印、“扫尘斋积书记”朱文方印、“湘乡王氏秘藏孤本”朱文长方印，彭元瑞“南昌彭氏”朱文方印、“知圣道斋藏书”朱文长方印、“遇者善读”白文方印，“墨簃珍藏”白文方印。
　　刘向（前77—前6），本名更生，字子政。沛县（今江苏沛县）人。西汉经学家、目録学家、文学家。曾任谏大夫、宗正等职。汉宣帝时入朝，曾讲论《五经》于石渠阁。汉元帝时因屡进言直谏而被罢官。汉成帝时复职任光禄大夫，校书天禄阁，着有《新序》《说苑》《列女传》等书。
是书卷前有曾巩作《刘向说苑序》，正文每卷各有标目，分类纂辑先秦至汉代史事传说，杂以议论，藉以阐明儒家的政治思想和伦理观念。一般以第一则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，后以大量史实加以证明。卷末有《重刊刘向说苑跋》，题识：“嘉靖乙未岁端阳月吉旦”，可知此本刻于明嘉靖十四年（1535）。跋后有“崇本书院识”牌记。
崇本书院系明楚藩朱荣 (？—1534)室名。朱荣 刻印过自撰《正心诗集》九卷、汉刘向《新序》等书。嘉靖十四年（1535）其嗣子刻印过汉刘向《说苑》二十卷。楚藩刻书早在明永乐年间就已开始，明正统、嘉靖、隆庆、万历年间均有刻印。
按《中国古籍善本总目》“子部儒家类”载：“刘氏二书三十卷，汉刘向撰，明嘉靖十四年楚藩崇本书院刻本。十行十九字，黑口，四周双边。含刘向说苑二十卷、刘向新序十卷。”又《中国古籍善本总目》所见《说苑》的单行本并无明嘉靖十四年楚藩崇本书院刻本，可知武汉大学图书馆藏《刘向说苑》二十卷本与《刘氏二书》撰者、版本一致，应属《刘氏二书》的一种。（焦露）

新刊铜人针灸经七卷新编西方子明堂灸经八卷

《新刊铜人针灸经》不着撰者。一册。《新编西方子明堂灸经》题西方子撰。二册。两书合函，均系元明间刻本。半叶十三行，行二十一字。黑口，左右双边。版框高十七点五厘米，宽十一厘米。
《新编西方子明堂灸经》目録叶钤“明善堂览书画印记”白文长方印、“安乐堂藏书记”朱文长方印、“张□”朱文方印。《新刊铜人针灸经》目録卷之四叶钤“安乐堂藏书记”朱文长方印、“张□”朱文方印。据陈乃干《室名别号索引》载，“安乐堂”为清圣祖第十三子怡贤亲王允祥室名，“明善堂”为允祥之子弘晓室名。允祥（1685—1730），号青山。清雍正元年（1723）总理户部，雍正八年（1730）薨。弘晓（？—1778），字秀亭，号冰玉道人。天资高华，澄心文素，于九经诸子靡不详加厘定。藏书之所，牙签缥帙，充盈栋宇，其中为世所罕见者甚多。藏书印有“怡府世宝”“赐额忠孝为藩”“安乐堂藏书记”“明善堂览书画印记”“纶音好书犹见性情醇”等。《怡府书目》着録图书四千五百余种，此本即为其中之一。
西方子，元代名医，名姓里籍无考。
《新刊铜人针灸经》与《新编西方子明堂灸经》阐述中医针灸治疗的原理及方法，并配有针灸穴位图。两书目録卷数上镌花鱼尾，穴道名镌白文，提行低一格，应系同一刻本，版式及字体具有典型的元明间刻本特征。《新刊铜人针灸经》缺目録卷一至三，疑为书贾连同原刻书牌记一并剜去，伪作宋椠。
查《中国古籍善本总目》，此版本仅武汉大学图书馆一家有藏。（王美英）

墨子十六卷附篇目考

清毕沅校注，清戈襄批校。清乾隆四十九年（1784）灵岩山馆刻《经训堂丛书》本。
凡三册。半叶十一行，行二十二字，小字双行同。上下黑口，双黑鱼尾，四周单边。版框高十九点九厘米，宽十四点九厘米。是书钤有戈襄“戈襄私印”白文方印、“小莲”朱文方印，其子戈载“臣戈载印”白文方印、“顺卿”朱文方印，王礼培“扫尘斋积书记”朱文方印、“礼培私印”白文方印。内封镌“乾隆甲辰闰三月开琱 墨子十五卷目一卷 篇目考附 灵岩山馆藏版。”卷前有毕沅清乾隆四十八年（1783）《墨子叙》，次孙星衍《墨子后叙》。
毕沅（1730—1797）清代官员、学者。字纕蘅，亦字秋帆，号弇山，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。江苏镇洋（今太仓）人。乾隆二十五年（1760）状元及第，授翰林院编修。任河南巡抚，后擢湖广总督，赏轻车都尉世袭。于经史、小学、金石、地理之学无所不通。续司马光书，成《续资治通鉴》，又有《传经表》《灵岩山人诗文集》等。乾隆四十六至四十九年（1781—1784）期间，主持辑刻《经训堂丛书》。武汉大学图书馆藏《墨子》内封以小篆镌刻书名卷次，下署“灵岩山馆藏版”，与其他馆《经训堂丛书》本《墨子》同，且卷端书影亦同，因此定为《经训堂丛书》本。
毕沅以明道藏本《墨子》为底本，辅以明嘉靖癸丑（1553）唐尧臣本，互校而成《墨子注》。据《中国古籍善本书目》，戈襄批校本毕注《墨子》为武汉大学图书馆独有。
戈襄（1765—1827），一名宙襄，号小莲。清元和（今苏州）人。幼工辞章，以母老絶意仕进，尝辑《大儒传道録》《名儒传经録》《小人儒録》。着有《韵表互考》《韵类表》《字母互考》《半树斋文集》等。家藏善本书甚多，校勘古籍不遗余力，史称“丹铅不去手”。
戈襄于清嘉庆辛酉年（1801）七月十八日至二十九日以朱笔初校是书，后于嘉庆乙亥年（1815）十一月二十四日至十二月初八日以墨笔重校，校至卷十，未竟。
戈氏以对校为主，间用本校、他校、理校之法，以道藏本《墨子》、宋李涛校《墨子》本为校本，参以他书，如宋明道二年（1033）本《国语》、明世德堂本《列子》、宋本《列子》、汉刻《石门颂》《玉篇》《史记》《汉书》等共计十五种文献，对全书进行校勘，注明误字、脱文、衍文，调整文序，释字解句，疏通文意。
戈氏在初校的卷十五校勘记中曰：“皆照顾子涧薲（顾广圻）本校，参己意不过十一二耳。”戈氏校语中强调版本对校，注重保留异文，训诂释义多用因声求义，体现干嘉学者重文字、音韵、训诂的小学传统。以戈氏校本可管窥顾氏校勘之一隅，可与顾广圻批校本《墨子》相互参照。（袁静）

陈伯玉文集十卷附録一卷
唐陈子昂撰，明杨春编，清许乃普校，清董文涣跋。清抄本。
金镶玉线装，凡八册。半叶八行，行十七字，小字双行同，无行格，间有朱墨笔批校。书中有许乃普“滇生”“滇生所藏”朱文方印，“臣许乃普”“许乃普印”白文方印，“墨簃珍藏”白文方印，董文涣“研樵读过”朱文方印。
陈子昂（约659—约700），梓州射洪（今四川射洪县）人。字伯玉。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。二十四岁举进士，授麟台正字。后升右拾遗，故其文集又称《陈拾遗集》。其诗风骨峥嵘，其文疏朴近古，一扫六朝以来的绮靡之风。
是书初成于唐代，由卢藏用编定。宋刻本不见着録。明弘治四年（1491），杨澄于中秘得其全集，抄録复校，命工刊梓，此为最早刻本。明隆庆五年（1571），邵亷重校是书。明万历二年（1574），杨沂梓行天下，卷次仍依弘治本。弘治、万历二本传世皆少。至清代，藏书家蒋继轼依万历本抄録，并钤“西圃蒋氏手校钞本”朱文长方印。此本后为许乃普所得。
许乃普，清藏书家、书法家。字季鸿，一字经崖，号滇生，别署观弈道人。浙江钱塘（今杭州）人。清嘉庆二十五年（1820）榜眼，授编修职，清道光二十三年（1843）官兵部尚书、吏部尚书、太子太保。家多藏书，精于校勘，藏书楼名曰“堪喜斋”。
此本卷前録有《四库全书•陈拾遗集•提要》，后题“咸丰癸丑夏五堪喜斋主人命侄观身谨敬録”。后依次有明隆庆五年（1571）邵廉《重刻陈伯玉文集序》，明弘治四年（1491）杨澄《陈伯玉先生文集后序》、张颐《陈伯玉文集序》，唐卢藏用《陈伯玉文集序》，明万历甲戌年（1574）杨沂《书陈伯玉文集后》。卷端题“新都杨春重编，射洪杨澄校正，南丰邵亷重校”。卷六首叶为朱笔抄配。卷十后有同治壬戌（1862）董文涣跋，曰：“吾师此本得自西圃蒋氏钞録明人校刊之者，间有遗漏讹脱，吾师俱为补正。”按：吾师即指许乃普。卷后附録宋祁《唐书列传》《陈氏别传》、赵儋《为故右拾遗陈公建旌德之碑》、卢藏用《祭陈公文》。
董文涣（1833—1877），原名文焕，字尧章，号研秋，一号研樵，亦作岘樵。山西洪洞人。清咸丰六年（1856）进士，改庶吉士，授翰林院检讨，充武英殿、国史馆协修等。工诗文，擅书法，与翁同龢、张之洞等晚清重臣多有唱和。
查《中国古籍善本总目》，此版本仅武汉大学图书馆有藏。（谢泉）


施注苏诗四十二卷总目二卷苏诗续补遗二卷

《施注苏诗》四十二卷总目二卷，宋苏轼撰，宋施元之、顾禧、施宿注，清邵长蘅、顾嗣立、宋至删补；《苏诗续补遗》二卷，宋苏轼撰，清冯景补注。清郭嵩焘批点。清康熙三十八年（1699）宋荦刻本。
金镶玉装，凡二十册。半叶十行，行二十一字，小字双行三十一字。黑口，单黑鱼尾，四周单边。版框高十八点四厘米，宽十四点三厘米。书中钤郭嵩焘“养知书屋”白文方印。
卷前有宋孝宗敕、清康熙庚辰年（1700）张榕端序、康熙己卯年（1699）宋荦序、宋孝宗赞并序、例言十二则、总目等内容。与北京大学图书馆藏本相比，武汉大学图书馆藏本尚缺王注正讹一卷、东坡先生年谱一卷、图等内容。书首的前十一叶，包括敕、序、赞、例言部分的天头、地脚有明显的割补痕迹。
《施注苏诗》原书注者施元之，字德初。吴兴（今浙江湖州）人。南宋著名学者。施元之与其子施宿，以及顾禧合注苏轼诗。陆游盛称其博洽。顾禧，字景繁，又作景蕃，自号痴絶叟。吴郡吴县（今苏州）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴初前后在世。着有《志道集》一卷。
是书的主要编撰者邵长蘅（1637—1704），江苏武进人。又名衡，字子湘，号青门山人。清初诗文家。晚年曾入幕江苏巡抚宋荦数年。顾嗣立（1665—1722），字侠君，号闾丘。江苏长洲（今苏州）人。清代学者。康熙五十一年（1712）进士，曾预修《佩文韵府》，授知县，以疾归，喜藏书，尤耽吟咏，着有《秀野集》《闾丘集》。宋至（1659—？），字山言，晚号方庵。河南商丘人。著名藏书家宋荦长子、宋筠兄。清代藏书家。康熙四十二年（1703）官翰林，授编修，着《纬萧草堂诗》《瓯钵罗室书画过目考》等。
是书的搜集与刊刻者宋荦（1634—1713），字牧仲，号漫堂，又号西陂、绵津山人。河南商邱人。大学士宋权之子。清顺治四年（1647）应诏以大臣子列侍卫，后授黄州通判，累迁理藩院院判、刑部员外郎、江西、江苏巡抚，官至吏部尚书。其人学问广博，典籍谙熟，好诗文辞，为清初著名诗人。
《苏诗续补遗》补注者冯景（1652—1715），字山公，一字少渠。浙江钱塘人。清国子监生。曾于康熙十八年（1679）举博学鸿儒，坚辞不就，后应聘为宋荦幕僚。着有《解舂集文钞》等书。
南宋嘉定六年（1213），由施元之、顾禧注，施宿补注的第一部苏诗编年体注释本《注东坡先生诗》，在淮东（治所在今扬州）仓曹刻版印行。该书问世旋遭禁毁，刻本流传较少。清初宋荦仰慕苏轼才名，寻此书凡数十年，巡抚江苏时于汲古阁得其残帙共三十卷，于是在他的主持下，以邵长蘅为主，若干学者合作，便有此《施注苏诗》四十二卷本的问世。
是书编撰时补注原书所阙十二卷，并对宋椠残帙三十卷进行删补，尤其是辑得原本未收佚诗四百四十六首，编为二卷，由冯景补注为《苏诗续补遗》，附刊书后。但因编撰此书仅耗时数月，难免瑕疵。如依编撰者意图删改施、顾原注，失去旧注原貌；隐去分类注本各家姓氏，将分类注夹杂于施、顾注文中，既易混淆为施、顾原注，亦有化分类注为己有之嫌；甚至苏诗正文亦偶有改动，不一而足。但如《四库全书总目提要》所指出者，“然数百年沉晦之笈，实由荦与长蘅复见于世，遂得以上邀乙夜之观，且剞劂枣梨，寿诸不朽，其功亦何可尽没欤” ？
书中有郭嵩焘批点。郭嵩焘（1818—1891），字伯琛，号筠仙、云仙、筠轩，别号玉池老人。筑室曰养知书屋，学者称养知先生。清湘阴（今湖南岳阳）人。清道光二十七年（1847）进士。清光绪间官至兵部左侍郎。着有《礼记质疑》《大学质疑》《订正朱子家礼》《养知书屋文集》等书。
查《中国古籍善本总目》，此郭嵩焘批点本仅武汉大学图书馆有藏。（袁静）

文山先生文集十七卷指南文集三卷别集一卷遗墨一卷

宋文天祥撰。明正德九年（1514）张祥庐陵刻本，《四库全书》底本。
凡六册。半叶十一行，行二十四字。黑口，双黑鱼尾，四周双边，版心间有字数。版框高二十点三厘米，宽十三点八厘米。书中钤有“吴兴茅佐卿赏鉴之印”“吴逸人茅相印”“园林书画人生一乐”，清黄宗汉“温陵黄氏藏书”“一六渊海”朱文方印。
文天祥（1236—1283），字履善,又字宋瑞，自号文山、浮休道人。庐陵（今江西省吉安市）人。宋末政治家、文学家。宋宝佑四年（1256）状元及第，官至少保、右丞相兼枢密使，封信国公。督兵潮州时，兵败被俘，宁死不降，后被杀于柴市。
文天祥一生著作雄赡。《四库全书•文山集•提要》云：“生平有《文山随笔》数十大册，常以自随，遭难后尽失之。元贞、大德间，其乡人搜访，编为前集三十二卷、后集七卷，世称道体堂刻本。”“明初其本散佚。尹凤岐从内阁得之，重加编次，为诗文十七卷，起宝佑乙卯，迄咸淳甲戌，皆通籍后及赣州以前之作。江西副使陈价、庐陵处士张祥先后刻之。”张祥所刻即此本，含文山先生文集十七卷、重刊文山先生指南文集三卷、文山别集一卷、文山先生遗墨一卷、手简二通、诗四首。
首载明正德九年（1514）欧阳云撰《重刻文信国公文集序》与陈凤梧撰《重刊文山先生文集序》，均称庐陵富田处士张祥捐赀刻之。次载明景泰五年(1454)韩阳撰《文山先生文集序》及钱习礼撰《丞相文信国公文集序》。序后有“宋丞相信国文公遗像”。卷端原题“文山先生文集卷之一”(至卷十七同)。清乾隆间四库馆曾以此本作为底本。首叶正中上方钤十点三厘米见方满汉合璧“翰林院印”，通卷逐叶逐行标明何者应抄、行款格式如何，何者不抄，眉端还贴有署名四库馆分校官陈太的朱笔批校浮签多条，一一标明“某字作某”、“某改某”、“以下空若干字”等字样。对原刻书名、卷次均有所更改，上述各序均不抄，《别集•先太师草斋先生事》眉端标注“自此以下至末俱不必抄”十字。《四库全书总目》着録为“文山集二十一卷”，所据系“两淮马裕家藏本”。查《四库采进书目•两淮商人马裕家呈送书目》为“文山集十七卷、指南集三卷、别集二卷”，正与此本原刻书名卷次相符。
查《中国古籍善本书目》及其他主要中文古籍书目数据库，仅武汉大学图书馆收藏此本，应为海内外孤本。（王美英）

招摇池馆集十卷

明詹莱撰。明万历间（1573—1620）福建书坊詹佛美木活字本。
凡四册。半叶十行，行二十一字。白口，单黑鱼尾，四周单边。版框高十九点一厘米，宽十二点二厘米。卷首钤有明知名藏书家钮纬“会稽钮氏世学楼啚籍”朱文方印、“汪”朱文圆印、“双影”白文长方印、“贻白轩”朱文椭圆印。卷端次行题“三衢范川詹莱着”，卷二第一叶版心下题“福建书坊詹佛美刊摆”，卷六第十叶第八行第八字“首”倒置。
詹莱（1522—1586），字时殷，号范川。常山人。明嘉靖二十六年(1547)进士。初任江西金溪知县，嘉靖三十五年（1556）调任长乐知县，官至湖广佥事。本书卷五《诘荐》篇记载：“嘉靖丙辰予自长乐令仵权贵，改令嵩，河南使君定兴南台赵公有殊遇”，与清乾隆三十二年(1767)河南《嵩县志》卷二《职官表》及《宦绩》的记载所述一致。卷六《叙长乐战功》所记载的史实与《[乾隆]福州府志》卷十三《海防》所载嘉靖三十七年（1558）倭寇进犯闽安镇之役的经过完全相符，可资丰富詹莱之履历。
该书为詹莱的诗文集，收録的是詹莱撰写的赋、四言诗、五言古诗、五言近体、五言律诗、词曲以及辞述颂说、记、序等。卷前无序、跋等文字可考成书时间及刊刻情形。詹莱此书印本甚少，除《明史•艺文志》载有三十卷本，《千顷堂书目》载有十六卷本外，《四库全书总目》《增订四库简明目録标注》等诸家书目未着録此书。查《中国古籍善本总目》等国内外相关书目，存世的《招摇池馆集》唯武汉大学图书馆藏十卷活字本一部，疑为海内外孤本。（王美英）

汉魏六朝一百三家集一百十八卷

明张溥编，清何绍基评点。明娄东张氏刻本。
凡三十六册。半叶九行，行十八字。白口，单鱼尾，左右双边。版框高二十点五厘米，宽十四点二厘米。书中钤有何绍基“道州何氏收藏图书印”“何绍基印”“道州何氏收藏”白文方印，“同听楼”白文方印。内封镌“张天如太史评阅 汉魏六朝百名家全集 金阊徐叅微梓行。”钤有“嘉显堂藏板”朱文长方印、“翻刻必究”朱文方印及朱色圆形肖形龙印。
张溥（1602—1641），初字干度，后字天如，号西铭。太仓（今属江苏）人。明崇祯四年(1631)进士，选庶吉士，授编修。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。主张复兴古学，反对空疏，推崇汉魏文章。故以张燮辑《七十二家集》为根柢，以冯惟讷辑《诗纪》、梅鼎祚辑《文纪》中其人著作稍多者，排比而附益之，以成是书，为汉魏六朝时期名家诗文总集。
卷前张溥《汉魏六朝百名家集叙》称：“余自贾长沙以下，迄隋薛河东，随手次第，先授剞劂，凡百三家。”各家分集皆可单独成书，内封镌其集名，卷前有张溥所撰《题词》，简述作者生平，品评诗文得失，并详列篇名于分集目録中。书中有清何绍基墨笔圈点批注。
查《中国古籍善本总目》，此批校本仅武汉大学图书馆有藏。（谢泉）

本书收录了武汉大学图书馆珍藏的古籍二十种，均为首次揭示。其内容分为四个部分：一经部文献，包括《易经正讹》等3种文献；二史部文献，包括《增修附注资治通鉴节要续编》《筹海图编》等8种文献；三子部文献，包括《新编西方子明堂灸经》等4种文献；四集部文献，包括《陈伯玉文集》《文山先生文集》等5种文献，这些著述均具有较高的文献参考价值。其中有不少是只有武汉大学图书馆一家收藏的名家批校本文献，如清代藏书家、书法家何绍基批点的《汉书》《后汉书》《汉魏六朝一百三家集》；清代戈襄批校本《墨子》；清人郭嵩焘批校本《施注苏诗》。