汲古阁景钞南宋六十家小集一百二卷 明末清初毛氏汲古阁影宋抄本（配民国上海古书流通处抄本）。此编收录南宋始戴复古、终叶茵六十家诗集、末附辑者陈起《芸居乙稿》一卷。其中《安晚堂诗集》缺卷一至五，全书实存九十七卷。此本乃南宋临安藏书家、刻书家陈起编辑刊刻，字体舒朗俊秀，各卷多牌记“临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺刊行”等牌记。此书旧藏邓邦述群碧楼，首尾有邓氏题跋及吴湖帆、吴梅识语。前有邓氏手自编写目录，题作“汲古阁景钞南宋六十家集目”。本次据明末清初汲古阁影宋钞本灰度影印，以飨读者。

總目録



第一册



鄧邦述序三

汲古閣景鈔南宋六十家集目七

石屏續集戴復古撰一五

石屏長短句戴復古撰六七

龍洲道人詩集劉過撰九三

方泉先生詩集周文璞撰一四五

白石道人詩集姜夔撰三二七

野谷詩稿（卷一—四）趙汝鐩撰四一三



第二册

野谷詩稿（卷五—六）趙汝鐩撰一

安晚堂詩集（卷六—十二）鄭清之撰六三

雲泉詩集釋永頤撰二〇三

棠湖詩稿岳珂撰二四九

橘潭詩稿何應龍撰二八一

菊潭詩集吴仲孚撰二九五

芸隱倦游稿施樞撰三〇九

芸隱横舟稿施樞撰三五三

雪岩吟草宋伯仁撰三八五

梅屋詩稿許棐撰四二三

融春小綴許棐撰四六七

梅屋第三稿許棐撰四八三

梅屋第四稿許棐撰四八九

梅屋詩餘許棐撰五〇三



第三册

汶陽端平詩隽周弼撰一

竹溪十一稿詩選林希逸撰九七

雲泉詩薛嵎撰一四五

雪坡小稿羅與之撰二六七

菊澗小集高九萬撰三〇七

踈寮小集高似孫撰三四九

雅林小稿王琮撰三五九

學吟朱南杰撰三七一

學詩初稿王同祖撰三九三

梅屋吟鄒登龍撰四二七

皇荂曲鄧林撰四五五

庸齋小集沈説撰四八一

靖逸小集葉紹翁撰五〇七



第四册

秋江烟草張弋撰三

癖齋小集杜旃撰二一

巽齋小集危稹撰三三

竹所吟稿徐集孫撰四五

北窗詩稿余觀復撰九七

吾竹小稿毛珝撰一〇五

西麓詩稿陳允平撰一四一

雪林删餘張至龍撰一八一

鷗渚微吟趙崇鉘撰二〇九

抱拙小稿趙希撰二二五

蒙泉詩稿李濤撰二三九

心游摘稿劉翼撰二五一

竹莊小稿胡仲參撰二六一

冬齋小集陳鑒之撰二九一

適安藏拙餘稿武衍撰三一七

適安藏拙餘稿乙卷武衍撰三三七

漁溪詩稿俞桂撰三五九

漁溪乙稿俞桂撰三九一

檜庭吟稿葛起根撰四〇五

骳稿利登撰四一九

露香拾稿黄大受撰四五九

雲卧詩集吴汝一撰四八一

葛無懷小集葛天民撰四九一



第五册

臞翁詩集敖陶孫撰一

招山小集劉仙倫撰四九

山居存稿陳必復撰六九

端隱吟稿林尚仁撰八三

斗野稿支卷張藴撰一一一

静佳龍尋稿朱繼芳撰一三五

静佳乙稿朱繼芳撰一五七

采芝集釋斯植撰一九三

采芝續稿釋斯植撰二二五

看雲小集黄文雷撰二四七

雪窗小集張良臣撰二七三

小山集劉翰撰二八五

雪蓬稿姚鏞撰二九七

順適堂吟稿甲集葉茵撰三二九

順適堂吟稿乙集葉茵撰三五九

順適堂吟稿丙集葉茵撰三八九

順適堂吟稿丁集葉茵撰四一九

順適堂吟稿戊集葉茵撰四五一

芸居乙稿陳起撰四八三

鄧邦述吴梅跋五二一

前言




一
陳起，生年不詳，字宗之，號芸居，人稱陳道人，錢塘（今屬浙江省杭州市）人。陳起之子續芸繼承父業（據葉德輝《書林清話》卷二）。父子二人於南宋臨安府棚北大街睦親坊開設書肆，歷六十餘年，刊刻了數以百計的唐人詩集和江湖小集，有“南渡好詩都刻盡”之譽，以所刊多有“臨安府棚北大街睦親坊陳解元書籍鋪刊行”牌記，後人將其書統稱爲“書棚本”。
陳起父子於宋理宗寶慶初刊《江湖集》（一説寶慶、紹定間刊《中興江湖集》），收録成就較著的戴復古、劉克莊等百餘位江湖詩派作品，該集後遭朝廷查禁，書版被毀，陳起亦被流配。《四庫全書總目·江湖小集》提要評價：“南渡後詩家姓氏不顯者，多賴是書以傳。”這些詩人多爲布衣或下層官僚，浪走江湖、名聲不顯，通過酬唱形成文學群體。“江湖”系列詩集不僅是詩歌叢刻，更是許多作家唯一傳世的作品集，於文史研究者，價值甚高。
二
陳宅書籍鋪所刻宋集傳本稀見，明、清之際的藏書家，如毛晋、曹寅、朱彝尊等，重新搜羅這些散佚的江湖小集，或爲宋刻原本，或爲影鈔宋本，或爲傳鈔本，多則數十種，少則幾種，命名爲《南宋群賢小集》《宋人小集》或《江湖小集》等。其中以曹寅舊藏宋刻本《南宋群賢小集》影響最大，現存臺北“國家圖書館”，然與上海圖書館所藏此毛氏汲古閣景鈔本《南宋六十家小集》收書相較頗有出入：如《南宋群賢小集》所收李龏《翦綃集》《梅花衲》、林同《孝詩》、釋紹嵩《江浙紀行集句詩》以及陳起所編《聖宋高僧詩選》《前賢小集拾遺》，此毛鈔本無；而毛鈔收趙汝鐩《野谷詩稿》、鄭清之《安晚堂詩集》、岳珂《棠湖詩稿》、周弼《汶陽端平詩隽》、羅與之《雪坡小稿》、張至龍《雪林删餘》，則彼宋本所缺。故此毛氏汲古閣景鈔本，便凸顯其追踪宋本之價值，其爲世人所重自不待言。
毛氏汲古閣景鈔本《南宋六十家小集》，卷端鈐有“毛晋”“汲古主人”“宋本”“稀世之珍”，卷末鈐有“毛晋之印”“毛氏子晋”。有陳宅書籍鋪牌記者爲《石屏續集》《龍洲道人詩集》《白石道人詩集》《安晚堂詩集》《棠湖詩稿》等十四種；無陳宅書籍鋪牌記，但版式行款與陳宅書籍鋪刻本相同者爲《野谷詩稿》《雲泉詩集》《橘潭詩稿》《菊潭詩集》《芸隱倦游稿》《芸隱横舟稿》《靖逸小集》《秋江烟草》等四十種，似亦陳宅書籍鋪所刻；又有無陳宅書籍鋪牌記，版式行款字體與陳宅書籍鋪刻本不同，且其刻工無一見諸南宋浙本者：《方泉先生詩集》《雲泉詩集》《學吟》《學詩初稿》四種，據《中華再造善本》所收此本提要所述：（此四種）“頗疑係毛氏汲古閣鈔自别本而非陳宅書籍鋪刻本，則臺灣著録之版本或可再考，而《四庫全書總目·江湖後集》提要所謂陳氏‘其書刻非一時，版非一律’之説未可盡信。”
此外尚有《雪岩吟草》《芸居乙稿》二種，雖版式行款與陳宅書籍鋪刻本相同，但既無陳宅書籍鋪牌記，亦未鈐毛氏印章。書末鄧邦述跋語論及此二種：
余前獲毛氏精景宋鈔宋賢小集凡五十八家五十册，頃閲市，又得《雪岩吟草》《芸居乙稿》二種，雖無毛氏圖記而鈔手精整，亦與前書在伯仲間，因裝入篋中，合爲六十家云。甲子孟夏正闇記。
三
明清以來，影鈔本一直爲藏書家所重視。“影”，有描摹之意。對於“影刻”來説，顧廣圻《思適齋集》卷十二《藝芸書舍宋元本書目序》云：“覆而墨之，勿失其真。”《辭海》“影鈔本”云：“亦稱‘影寫本’。據原書影寫而成的書本。用質薄而堅韌的紙張，覆蓋在所據底本之上，照其點畫行款摹寫，使寫本酷似原本。一般專指影寫宋元善本，如明末常熟毛晋汲古閣曾大量影寫宋本，非常精美。”在鈔本中，以影宋鈔本最佳，因其保存宋本原貌、惟妙惟肖、繪影繪神，所謂的“下真迹一等”。
不可否認的是，在各種影宋鈔本中，當推明末清初常熟毛氏汲古閣鈔本爲最重要。據説毛晋於書無所不窺，聞一奇書，旁搜冥探，不限遠近，期必得之爲快。他用重金從各處購買了不少宋元刻本入藏，凡世所罕見而藏於别家者，則設法借得，請善於影鈔者選用上好的紙張，又用筆、用墨皆慎重選擇而影鈔之。毛氏影鈔的書即使是一點一畫之微，亦不肯輕率從事，與原刻本無异。如今一些宋本不見傳世，僅賴毛氏影宋鈔本以再現。孫從添《藏書紀要》云：“汲古閣印宋精鈔，古今絶作，字畫、紙張、烏絲、圖章，追摹宋刻，爲近世無有。”《天禄琳琅書目》云：“明之琴川毛晋藏書富有，所貯宋本最多。其有世所罕見而藏諸他氏不能購得者，則選善手以佳紙墨影鈔之，與刊本無异，名曰‘影宋鈔’。”
上海圖書館珍藏的毛氏汲古閣景宋鈔本《南宋六十家小集》九十七卷，宋陳起編，一函五十二册，版框高十七點三厘米，寬十二點九厘米。紙墨精潔，字畫整嚴，鈔的都是罕傳的宋人集子，版式、缺葉一仍其舊，字畫、牌記乃至圖印無不摹寫酷肖，爲汲古閣影鈔之精品。前有鄧邦述序云：
隱湖毛子晋父子，當明季鼎革之際，獨以好書馳聲於東南間，其所刻書極多，雖讎校未盡精審，而世競寶之，然猶不及其景鈔之美善，爲千秋絶業也。此五十巨册，皆據南宋書棚本影鈔，内有“陳解元書鋪印行”木記者約十四五處，亦有版式疏闊或原有缺葉至十葉者，悉仍其舊，無竄改臆斷之習。乃至序後圖印亦俱摹寫酷肖，令人一見輒疑爲原板初印，不知出於寫官。技能工巧，至此而極。後人雖雅慕深思，苦難企及，於是毛鈔乃成一種版本之學，足見一藝之成，卓爾千古，未可目爲小道而忽視之也……此書毛氏鈔成，其前後所鈐諸印，亦皆精美，且每卷俱有，可謂不憚煩者。

四
此明末清初毛氏汲古閣景宋鈔本（配民國上海古書流通處鈔本），其中《安晚堂詩集》缺卷一至五，全書實存九十七卷。舊藏江寧鄧邦述群碧樓，前有鄧序及吴湖帆題識，末附鄧氏跋語及吴梅跋語。鈐有“群碧樓”“景宋鈔本”“正闇”“梅景書屋”“老瞿”等印。鄧氏手自編寫目録題作《汲古閣景鈔南宋六十家集目》。鄧氏得此本視如拱璧，其序詳述購書經過：
宣統紀元，余在瀋陽，書友譚篤生貽書告余，勸余收之。余時未見此書，但嫌書價太昂。篤生乃親賫出關，舉以相示，及余亦既覯止，遂不復問價，唯恐其不爲我有矣。世間尤物，何必南威、西子，然後足以移情而動魄哉？後有覽者，其必不以余言爲過分也。
民國十一年（一九二二）鄧邦述將此本交由上海古書流通處影印，遂以《汲古閣景鈔南宋六十家集》之名流傳，然因此本首尾序跋皆在古書流通處印書之後，故影印本缺如。二〇〇四年此本曾收入“中華再造善本”工程綫裝影印，今采用精裝灰度影印出版，以饗讀者。


國家圖書館出版社
二〇二六年一月