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元本孝经注疏
 
 
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编  著  者 (唐)李隆基注 (宋)邢昺疏 定价 20.00
责任编辑 靳志雄 ISBN 978-7-5013-6491-6
出版时间 2018-09-30 版次 B1
印刷时间 2018-09-30 印次 Y1
库存提示 有书 规格 平装,正32,
丛  书  名 国学基本典籍丛刊
所属分类 史籍史料
中图分类 B823.1
读者对象 广大读者
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图书简介[ 滚动 - 展开 ]  
 
《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。
 
目录[ 滚动 - 展开 ]  
 
目録



序三

卷一開宗明義章第一二九

天子章第二三六



卷二諸侯章第三四三

卿大夫章第四四六

士章第五五一



卷三庶人章第六五五

三才章第七五九



卷四孝治章第八六七



卷五聖治章第九七五



卷六紀孝行章第十九一

五刑章第十一九四

廣要道章第十二九七



卷七廣至德章第十三一〇三

廣揚名章第十四一〇五

諫諍章第十五一〇七



卷八感應章第十六一一三

事君章第十七一一八



卷九喪親章第十八一二三
 
前言[ 滚动 - 展开 ]  
 
序言


《孝經注疏》九卷,唐玄宗李隆基注,宋邢昺疏,元泰定三年(一三二六)刻本。框高十九點四厘米,宽十三點三厘米。每半葉十行,行十六字,小字雙行二十三字,細黑口,左右雙邊。

  唐玄宗(六八五—七六二)在位時(七一二—七五六),曾召集群儒,重新校訂《孝經》,然意有未盡。開元十年(七二二),唐玄宗又取王肅、劉劭、虞翻等六家説之精要,采摭孔安國、鄭玄舊義,以漢時今文《孝經》爲藍本,加以注解,於天寳二年(七四三)修訂成書,頒行天下及國子學,令士人傳習。天寳四年(七四五)九月,以御製八分書書寫,將《孝經》刻石於太學,此即所謂的《石臺孝經》。

  宋至道二年(九九六),詔李沆、杜鎬等校定《周禮》《儀禮》以及《孝經》《論語》正義。咸平三年(一○○○),由祭酒邢昺代領其事,與杜鎬等人奉詔重注《孝經》,以唐玄宗《孝經注》爲藍本,據唐元行冲《孝經疏》加以增損。

  邢昺(九三二—一○一○)字叔明,曹州濟陰(今山東曹縣西北)人。擢九經及第,遷金部郎中,翰林侍講學士,官終禮部尚書。他不信僞古文,曾奉詔與杜鎬等人校訂三禮三傳、《孝經》《論語》《爾雅》等義疏。其注疏《論語》,闡述心性命理,爲後世理學家所推崇。其《孝經注疏序》云:“解乎注疏,尚以辭高旨遠,後學難盡討論,今特剪截元疏,旁引諸書,分義錯經,會合歸趣,一依講說,次第解釋,號之爲講義也。”宋真宗咸平四年(一○○一)此書撰成,并下杭州刊版。

  此書初名當爲《孝經正義》,《崇文總目》著録“《孝經正義》三卷,皇朝翰林侍講學士邢昺等撰,初世傳行冲疏外,餘家尚多,皆猥俗褊陋不足行遠。咸平中,詔昺及杜鎬等集諸儒之說而增損焉”。晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《直齋書録解題》二書著録與此相似。此三書對於《孝經正義》著録,均未提及“唐玄宗注”等類似語句,蓋當時經注與疏尚未合刻,《孝經正義》是爲單疏本。

  南宋,兩浙東路茶鹽司刊行諸經注疏合刻本,《孝經注疏》未列其中。宋末元初,建陽書坊又刊十行本諸經注疏合刻本,其中列有《孝經注疏》,《孝經注疏》之名蓋始於此。明楊士奇《文淵閣書目》著録“宋儒邢昺等《孝經注疏》一部二册”,而無《孝經正義》。另《皕宋樓藏書志》著録有明宣德刊本《孝經正義》三卷,卷首題名“唐玄宗皇帝御注”及邢昺等奉敕校訂注疏,此《孝經正義》當爲注疏合刻本,與此《孝經注疏》同。名曰“正義”,蓋沿用此書初撰之名。

  此本今題“元泰定三年刻本”。按,書中“匡”“恒”“慎”等字减末筆之處甚多,如卷一“義取恒念”,卷三“謹慎其身”,卷八“修身慎行”“匡救其惡”等,宋人刻書之迹甚多,故前人多定爲宋本,本書封面光緒十三年(一八八七)嚴群題簽亦曰“南宋閩刊十行本孝經”。然此書卷首《御製序》第二葉、《孝經序》第一葉版心分别有“泰定丙寅英玉”“泰定三年程瑞卿”等字樣,以此推知此本當是南宋書版傳至元代,元人於泰定三年(一三二六)據之修補重印者,故其版本應爲南宋刻元泰定三年遞修本。

  此本陸、丁、瞿、楊、張諸家藏書目均無著録,據《中國古籍善本書目》記載,此書是見存最早的《孝經》注疏合刻本,且保存了其初刻的面貌,甚爲珍貴。

  此書曾爲清末藏書家李盛鐸木犀軒舊藏,書中鈐有“李盛鐸印”“木齋”等藏書印可證。



李紅英

二〇一八年五月
 
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